薪火潤(rùn)筆墨：青年學(xué)子探尋書(shū)法傳承的當(dāng)代答卷

當(dāng)電子屏的冷光悄悄漫過(guò)宣紙的墨香，一群大學(xué)生啟程追尋書(shū)法傳承的脈絡(luò)。他們將目光投向天津師范大學(xué)韓嘉祥教授與恩師吳玉如先生跨越半世紀(jì)的師徒故事——那里有書(shū)齋雅集中“觀竹悟筆”的靈感閃爍，有銀杏道上彎腰拾葉細(xì)說(shuō)筆鋒的師者柔情，更藏著傳統(tǒng)書(shū)法在當(dāng)下扎根生長(zhǎng)的密鑰。
 
吳玉如先生一句“寫(xiě)字是讀書(shū)人的副業(yè)”，為年少的韓嘉祥埋下了人格修養(yǎng)與藝術(shù)追求同頻的種子。六十載光陰流轉(zhuǎn)，這粒種子已在當(dāng)代教育的沃土中枝繁葉茂：在大學(xué)講堂，韓教授把《九成宮醴泉銘》拆解為力學(xué)邏輯與審美要點(diǎn)，主編的教材滋養(yǎng)著全國(guó)師范生；紅木案邊，他身著布衣握住弟子的手練筆，帶青年領(lǐng)會(huì)竹枝彎度與顏體捺畫(huà)的奇妙共鳴；數(shù)字化浪潮里，他一手舉著直播鏡頭“云覽碑帖”，一手仍堅(jiān)持手把手傳授“計(jì)白當(dāng)黑”的扎實(shí)功夫。“中鋒立骨，側(cè)鋒取妍”——這不僅是書(shū)法技藝的辯證法則，更是韓嘉祥老師對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育融合的生動(dòng)詮釋。
 
為讀懂這份“傳承”的深意，調(diào)研團(tuán)隊(duì)以人文視角捕捉傳承的溫度，讓學(xué)術(shù)探索浸滿人情味兒。他們四處搜集吳玉如老先生的過(guò)往，尤其關(guān)注“學(xué)寫(xiě)字先學(xué)做人”“寫(xiě)字是讀書(shū)人的副業(yè)”這些樸實(shí)話語(yǔ)，探尋它們?nèi)绾嗡茉祉n老師的人生觀與書(shū)法觀；翻找老照片、舊書(shū)信和早年課徒稿，在時(shí)光的痕跡里觸摸最初的師承暖意。
 
團(tuán)隊(duì)一次次拜訪韓嘉祥老師，聽(tīng)他講教學(xué)日常：書(shū)齋里一起琢磨字帖、雅集中圍坐喝茶論字、窗邊指著竹子講解筆畫(huà)細(xì)節(jié)，這些細(xì)碎的瞬間，藏著“師父”二字最本真的意義。他們實(shí)地走進(jìn)天津師范大學(xué)銀杏道，想象著韓老師課后撿起一片落葉，就能為學(xué)生拆解書(shū)法線條的起承轉(zhuǎn)合，親身感受這份“隨時(shí)隨地皆課堂”的教學(xué)氛圍；走進(jìn)“境界頌藝藝術(shù)館”，看著韓老師與學(xué)生一起布置的展覽，墻上每一幅書(shū)法作品，都是師生情誼與教學(xué)成果的見(jiàn)證，也讓團(tuán)隊(duì)更真切地理解“中鋒立骨（夯實(shí)傳統(tǒng)根基），側(cè)鋒取妍（鼓勵(lì)創(chuàng)新表達(dá)）”的教育理念。
 
團(tuán)隊(duì)還加入了韓老師及其學(xué)生組織的社區(qū)書(shū)法公益課，不僅觀察這套教學(xué)方法如何傳遞給普通書(shū)法愛(ài)好者，更試著當(dāng)一回“小老師”，把剛學(xué)到的感悟用簡(jiǎn)單的方式教給社區(qū)的孩子和老人——這既是對(duì)自己“傳承”能力的小測(cè)試，也是對(duì)“薪火相傳”責(zé)任感的真切體會(huì)。
 
當(dāng)韓嘉祥教授在直播里放大碑帖的斑駁刻痕，當(dāng)年輕學(xué)子在畫(huà)室對(duì)著一池墨汁參悟黑白哲學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話，已在筆墨間寫(xiě)就新的篇章。這次調(diào)研不只是一次學(xué)術(shù)探索，更是對(duì)教育本真的追尋：在快節(jié)奏文化盛行的當(dāng)下，他們想證明，那些關(guān)于人格涵養(yǎng)、心手相授、“學(xué)書(shū)先學(xué)做人”的古老信念，依舊能照亮當(dāng)代青年的精神家園。