為響應(yīng)廣東省“百千萬(wàn)工程”部署，推動(dòng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村的活態(tài)傳承，華南師范大學(xué)藝鄉(xiāng)童行突擊隊(duì)于8月4日至10日深入東莞市望牛墩社區(qū)，在鄭瑩潔、魏聰老師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)下，圍繞嶺南傳統(tǒng)曲藝木魚(yú)歌開(kāi)展“調(diào)研+實(shí)踐”系列活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地走訪(fǎng)摸清傳承痛點(diǎn)，依托美育課堂創(chuàng)新教學(xué)形式，讓千年木魚(yú)歌在鄉(xiāng)村兒童心中扎根，為鄉(xiāng)村文化振興注入青春動(dòng)能。
　　
　　調(diào)研尋脈：探尋傳承脈絡(luò)，解讀木魚(yú)歌的“守”與“盼”
　　
　　在開(kāi)展鄉(xiāng)村美育實(shí)踐前，藝鄉(xiāng)童行突擊隊(duì)率先啟動(dòng)木魚(yú)歌專(zhuān)項(xiàng)調(diào)研，通過(guò)走訪(fǎng)木魚(yú)歌傳承人、參觀木魚(yú)歌傳習(xí)所、座談交流、梳理文獻(xiàn)等多種方式，全面掌握這一非遺項(xiàng)目的傳承及發(fā)展現(xiàn)狀。 　　通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，木魚(yú)歌作為以說(shuō)唱民間故事為核心的傳統(tǒng)藝術(shù)，雖地域特色濃郁且被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但當(dāng)前卻面臨著顯著的傳承困境：一是傳播形式單一，仍以傳統(tǒng)口頭傳唱為主，未能與現(xiàn)代傳播媒介有效結(jié)合；二是受眾群體斷層，青少年對(duì)該藝術(shù)形式的認(rèn)知度較低，存在“后繼乏人”的風(fēng)險(xiǎn)。 　　“在與木魚(yú)歌傳承人李仲球老師的交流中，我們既看到了他們堅(jiān)守傳承的匠心，也清晰地認(rèn)識(shí)到，木魚(yú)歌要想在新時(shí)代延續(xù)生命力，就必須拓展新的發(fā)展路徑。”調(diào)研組長(zhǎng)在調(diào)研總結(jié)中提到。基于調(diào)研結(jié)論，隊(duì)伍明確了核心方向——將木魚(yú)歌納入鄉(xiāng)村美育課堂，以教育為紐帶，推動(dòng)這一嶺南曲藝在鄉(xiāng)村兒童群體中落地傳播。
　　
　　實(shí)踐煥聲：多元課堂潤(rùn)心，童聲唱響新韻
　　
　　循著調(diào)研確定的方向，突擊隊(duì)在鄉(xiāng)村美育課堂上搭建起“認(rèn)知—理解—演繹”階梯式教學(xué)體系，讓木魚(yú)歌的韻律一點(diǎn)點(diǎn)融入孩子們的日常，化作可感可演的文化體驗(yàn)。
　　
　　在認(rèn)知啟蒙階段，隊(duì)員們帶著三弦樂(lè)器與木魚(yú)道具，教孩子們演唱木魚(yú)歌新編《甜甜蜜蜜的糖不甩》中的“糖不甩，糖不甩，圓圓滑滑一粒粒。”等經(jīng)典唱段。孩子們以課桌為鼓、雙手為槌，跟著節(jié)奏拍出清脆旋律，在一次次互動(dòng)探索中，逐步走進(jìn)這門(mén)蘊(yùn)含民生百態(tài)的藝術(shù)世界。一曲唱罷，余音繞梁，不少孩子表示，通過(guò)課堂接觸，他們對(duì)木魚(yú)歌有了全新認(rèn)知。 　　在理解深化階段，老師進(jìn)一步引導(dǎo)孩子研讀木魚(yú)歌經(jīng)典曲目《花箋記》。通過(guò)逐句解析歌詞含義、講解作品背后的文化語(yǔ)境，幫助孩子理解曲目意境。再組織集體朗讀活動(dòng)，讓孩子在語(yǔ)言表達(dá)中感受作品蘊(yùn)含的情感起伏，深化對(duì)木魚(yú)歌藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知。 　　為進(jìn)一步加深孩子們對(duì)木魚(yú)歌的理解，突擊隊(duì)結(jié)合兒童認(rèn)知特點(diǎn)，編排了木魚(yú)歌主題情景劇。孩子們扮作劇中人物，有盲公坐在地上撥弄三弦，有新娘身著紅紗蹦跳，還有奶奶弓腰叮囑。通過(guò)身臨其境的表演，孩子們真切品味出木魚(yú)歌中的喜怒哀樂(lè)，一起訴說(shuō)傳承木魚(yú)歌的期盼。 　　在畢業(yè)演出中，該情景劇作為核心節(jié)目亮相，贏得現(xiàn)場(chǎng)師生與家長(zhǎng)的一致好評(píng)。通過(guò)這一創(chuàng)新形式，木魚(yú)歌成功從“歷史中的藝術(shù)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;孩子可參與的文化”，不僅讓鄉(xiāng)村兒童有機(jī)會(huì)近距離接觸非遺文化，更為木魚(yú)歌探索“非遺+教育”的傳承新模式提供了實(shí)踐樣本。
　　
　　此次木魚(yú)歌實(shí)踐活動(dòng)，不僅讓鄉(xiāng)村兒童觸摸到了家鄉(xiāng)文化的根脈，更為鄉(xiāng)村文化探索出一條“非遺+教育”的傳承新路徑。華師學(xué)子以青春之力，讓木魚(yú)歌這顆嶺南文化的璀璨明珠在鄉(xiāng)村童心中綻放新的光彩，也為鄉(xiāng)村文化振興奏響動(dòng)人新韻。（通訊員：劉心草 黃臨午）