VR對(duì)話井岡山：數(shù)字技術(shù)里的紅色信仰回響

　　為深度挖掘井岡山紅色文化內(nèi)涵，緊扣文化與科技交融共生的時(shí)代脈搏，積極響應(yīng)文化傳承與創(chuàng)新的時(shí)代號(hào)召，引領(lǐng)大學(xué)生在實(shí)踐中厚植家國情懷、錘煉過硬本領(lǐng)，7月21日，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)信息管理與數(shù)學(xué)學(xué)院井岡山VR科創(chuàng)團(tuán)，在指導(dǎo)老師鄒俊的引領(lǐng)下，走進(jìn)全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地，踏入北山烈士陵園，聆聽先輩故事，傳承井岡山精神。 　　陵園緬英烈：VR銘記烽火歲月
　　晨曦微露，井岡山革命烈士陵園已透著肅穆。松柏凝翠，碑石無言，卻似在訴說萬千壯烈。“祭奠井岡英烈”儀式上，我們緩步走向紀(jì)念碑，低頭默哀，深深鞠躬。那一刻，時(shí)間仿佛凝滯，眼前似有先烈們?cè)趹?zhàn)火中沖鋒陷陣、舍生忘死的身影。儀式結(jié)束后，在楊思老師的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)成員來到吊唁大廳，一塊漢白玉無字碑靜靜矗立。李思老師深情講述，這塊無字碑是開國中將譚家述臨終前的遺愿，由其家人捐贈(zèng)。老將軍生前常說：“我是革命的幸存者，許多犧牲的烈士比我更有資格穿上將軍服。”他臨終前立下遺愿，將骨灰撒在井岡山這片紅土地上，與戰(zhàn)友長眠，并用自己的積蓄制作無字碑，紀(jì)念那些無名英雄。
　　陵園外，郭媛老師娓娓道來諸多英烈的紅色傳奇。其中，在井岡山斗爭(zhēng)的艱難歲月里，何長工曾臨危受命，前往長沙與湖南省委取得聯(lián)系，傳達(dá)井岡山根據(jù)地的重要信息并尋求支援。途中遭土匪搶劫、毆打，他咬緊牙關(guān)堅(jiān)決不透露信息；到長沙后，在復(fù)雜局勢(shì)中艱難找到省委傳達(dá)情況，又帶著指示和物資返回。他憑借頑強(qiáng)意志與機(jī)智應(yīng)對(duì)，多次化險(xiǎn)為夷，為井岡山帶來希望。他們?yōu)槔硐胄拍顠侇^顱、灑熱血的堅(jiān)定與無畏，讓團(tuán)隊(duì)成員深刻領(lǐng)悟到執(zhí)著追求理想的意義。井岡山VR科創(chuàng)團(tuán)將這些故事錄入云游導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓游客在VR導(dǎo)覽系統(tǒng)的引領(lǐng)下，感受信仰的力量，讓井岡山精神在數(shù)字世界中永續(xù)傳承。
　　家風(fēng)傳溫情：VR讓紅色故事永續(xù)
　　午后時(shí)分，中心教室的訪談教學(xué)“致敬·傳承——革命后代初心講家風(fēng)”溫情啟幕。革命后代龍小剛與劉玉平兩位先生用樸實(shí)的語言，講述著家族傳承的故事。從他們的講述中，團(tuán)隊(duì)成員感受到革命家庭的優(yōu)良家風(fēng)——那是忠誠、奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)膫鞒校糊堥_富將軍18年以扁擔(dān)挑文件，“命在文稿在”，伴毛主席踏雪山、過草地；劉光典烈士兩度赴臺(tái)潛伏，山林四年飲風(fēng)餐露，立春刑場(chǎng)身中四彈仍目光如炬。一句“我奉命”，一聲“等龍開富來了再照”，將忠魂血脈鐫刻進(jìn)歷史長卷。井岡山VR科創(chuàng)團(tuán)在座聆聽，淚光與掌聲交織——團(tuán)隊(duì)成員深知，最好的紀(jì)念是讓記憶可視、可觸、可永續(xù)。而VR云游系統(tǒng)，正是實(shí)現(xiàn)這一愿景的橋梁。游客通過該系統(tǒng)的導(dǎo)覽功能，能夠身臨其境地云游紅色景點(diǎn)，在虛擬空間中傳承紅色故事；同時(shí)，借助通關(guān)虛擬仿真游戲，游客還能深刻感受信仰的力量，仿佛穿越時(shí)空，親身體驗(yàn)龍開富將軍和劉光典烈士在那個(gè)動(dòng)蕩年代所展現(xiàn)出的堅(jiān)定信仰與無畏精神。
　　巍巍井岡，精神永駐。從無字碑前的靜默沉思，到何長工戰(zhàn)斗故事的震撼心靈；從革命后代家風(fēng)故事的溫情傳遞，到VR場(chǎng)景的精心構(gòu)建，團(tuán)隊(duì)成員通過VR技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，讓井岡山精神突破時(shí)空限制，在虛擬與現(xiàn)實(shí)的交融中薪火相傳，激勵(lì)新時(shí)代青年在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的征程上奮勇前行。這既是對(duì)革命先烈最好的告慰，也是對(duì)紅色文化最有力的傳承。