7月6日至9日，“匠魂尋新”實踐隊聚焦硯臺非遺文化，奔赴臨沂及周邊地區(qū)，開啟深度探訪之旅。隊員們走進社區(qū)、古城與名人故居，在與匠人、居民的交流互動中，探尋硯臺非遺的獨特魅力，觸摸傳統(tǒng)文化的歷史脈絡，也見證了這門千年技藝在當代的傳承與挑戰(zhàn)。

探訪期間，實踐隊專程來到王羲之故居，在墨香氤氳中感受硯臺與書法文化的交融共生。故居內陳列著多件與王羲之相關的古硯復刻品及歷代名家硯臺藏品，有的刻著清雅詩句，有的嵌著溫潤玉石。隊員們近距離觀賞這些珍品，透過硯臺上的紋路與痕跡，深刻體會到硯臺作為“文房四寶”之一，與書法文化千年來的深厚聯(lián)結。

此前，實踐隊還深入瑯琊古城，在青磚黛瓦間開啟非遺文化沉浸式探尋。古城內的非遺手作一條街，各式硯臺制品琳瑯滿目——既有古樸厚重的傳統(tǒng)樣式，也有融入現(xiàn)代審美的創(chuàng)新設計，每一塊硯臺都無聲訴說著千年制硯技藝的傳承與演變。

在這里，隊員們采訪到徐公硯非遺傳承人張玉杰。今年58歲的他，從事硯臺制作已40年，家族制硯技藝更是傳承了五代。滿是老繭的雙手拿起一塊剛打磨好的紫金石硯，張玉杰向隊員們講解：“這些硯臺看著簡單，實則每一道紋路都藏著功夫。選石要挑質地細膩的‘石肉’，雕刻得順著石紋走才不易開裂。”他指著一方“荷葉硯”介紹，硯面仿荷葉脈絡、硯池做成露珠狀，兼顧實用與觀賞性，僅打磨就用了整整三天。

作為傳承人，張玉杰始終心系技藝延續(xù)。他每年都會在古城非遺文化節(jié)開設硯臺制作體驗課，教孩子們簡單的雕刻技巧。“老輩人常說，手藝不能斷在咱手里。”他笑著說，眼中滿是期待，“我?guī)е�孩子做硯臺，就是想讓他們感受這門手藝的魅力，說不定里面就有愿意傳承下去的。”

實踐隊抵達臨沂的首日，便走進當?shù)匚幕�市場及居民社區(qū)開展社會調研采訪。在一家飄著松煙香的墨坊里，有多年制墨經(jīng)驗的師傅，向隊員們揭開了瑯琊古墨與硯臺的淵源：“好墨配好硯，就像好茶配好壺。瑯琊古墨的細膩溫潤，只有在本地硯臺的研磨下才能盡顯神韻。”

然而，調研中隊員們也發(fā)現(xiàn)硯墨文化的現(xiàn)實境遇。隨著現(xiàn)代書寫工具普及，古墨與硯臺的日常使用場景逐漸減少，僅在收藏、藝術創(chuàng)作領域尚有一席之地，普通民眾對其文化內涵的認知也日漸模糊。“現(xiàn)在誰還天天磨墨啊？我兒子寫作業(yè)都用水筆。”一位市民的話，道出了硯墨文化遠離大眾生活的現(xiàn)狀。

探訪中，隊員們更直觀地感受到硯臺非遺傳承面臨的挑戰(zhàn)。墨坊師傅坦言，制墨工序繁雜辛苦，年輕人大多難以堅持，學不了多久就會放棄；張玉杰也提到，機械化生產(chǎn)的硯臺價格低廉，對傳統(tǒng)手工硯臺造成不小沖擊，“手工制作耗時費力，價格自然高些，很多人圖便宜就選了機器做的，咱這手藝生存空間越來越小。”

不過，希望也在悄然生長。隊員們發(fā)現(xiàn)，古城里常有研學團前來，孩子們圍著張玉杰看他制硯時，眼中滿是好奇與向往，這讓大家看到了非遺傳承的未來可能。

離開臨沂時，隊員們的背包里都多了些與硯墨相關的物件。“這些老手藝不是沒用了，是知道的人太少了。”隊員們紛紛表示，后續(xù)將整理好此次探訪的視頻素材，讓更多人了解硯臺非遺文化，用實際行動為傳承這份千年匠心貢獻力量。