2025年7月8日至10日，成都大學(xué)易班工作站“踏涼山熱土尋根，擎時代火炬擔(dān)當(dāng)”社會實踐團隊一行9人，在指導(dǎo)教師付楷帶領(lǐng)下，深入四川省涼山彝族自治州西昌市等地，開展思想政治理論課社會實踐活動。團隊重走彝海結(jié)盟紅色足跡，探訪禮州會議歷史遺址，走訪涼山彝族歷史博物館、脫貧攻堅博物館，并體驗彝族漆器非遺技藝，深入挖掘涼山從奴隸社會到全面小康的跨越歷程，探尋紅色文化與鄉(xiāng)村振興的融合路徑，見證民族地區(qū)“一步跨千年”的現(xiàn)代化奇跡。
　　
　　7月8日下午，團隊首站抵達涼山彝族歷史博物館。展廳內(nèi)，銹跡斑斑的奴隸制枷鎖與現(xiàn)代彝族群眾的生活實景照片形成鮮明對比。講解員指著一組1956年民主改革時期的文件介紹道：“當(dāng)時涼山有近10萬奴隸獲得解放，直接從奴隸社會跨入社會主義，這在人類歷史上都是罕見的跨越。”實踐隊成員周凱認(rèn)真記錄下鐐銬與扶持證的數(shù)據(jù)，并標(biāo)注：涼山奴隸解放后，文盲率從95%降至2024年的3.7%，深刻感受到了涼山地區(qū)在教育等方面取得的巨大進步。 　　次日清晨，實踐隊前往彝海結(jié)盟紀(jì)念館。在館內(nèi)“歃血為盟”場景復(fù)原區(qū)，講解員講述了1935年紅軍與彝族首領(lǐng)小葉丹結(jié)盟的故事：“當(dāng)時劉伯承將軍提出‘中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族’的主張，小葉丹深受觸動，雙方約定互不侵犯。這個約定為紅軍順利通過彝區(qū)奠定了基礎(chǔ)。”實踐隊成員張悅仔細(xì)核對史料記載與民間傳說的異同，她發(fā)現(xiàn)館內(nèi)收藏的結(jié)盟誓詞原件中，“各民族一律平等”的表述與當(dāng)代民族政策一脈相承，彰顯了中國共產(chǎn)黨民族政策的傳承與延續(xù)。參觀結(jié)束后，實踐隊在彝海附近，偶遇一群前來學(xué)習(xí)紅色教育的其他大學(xué)的學(xué)生，雙方就“新時代民族團結(jié)的意義”展開了簡短交流。 　　7月9日，實踐隊走進涼山脫貧攻堅博物館。在“懸崖村”展區(qū)，一組對比圖吸引了眾人目光：2016年的藤梯與2020年的鋼梯并排懸掛，旁邊的電子屏實時顯示著該村如今的旅游收入數(shù)據(jù)。博物館工作人員介紹說：“過去村民下山要走兩小時，現(xiàn)在乘纜車10分鐘就能到鎮(zhèn)上，去年全村接待游客超過3萬人次。”這一翻天覆地的變化，讓隊員們深刻體會到脫貧攻堅給涼山地區(qū)帶來的巨大成效。當(dāng)天下午，實踐隊還走訪了當(dāng)?shù)氐姆沁z體驗基地。在曲木史伍老師的西昌漆器工坊，千年“傳男不傳女”的禁忌已被打破，多名女性匠人正執(zhí)筆蘸取漆料，在木胎上描繪黑、紅、黃三色交織的彝族傳統(tǒng)紋樣。她們不僅熟練掌握“色胎”“罩明”等傳統(tǒng)工藝，還將古老圖案創(chuàng)新應(yīng)用于首飾、茶具等現(xiàn)代生活用品，讓非遺技藝在傳承中煥發(fā)出新的活力。 　　實踐結(jié)束后，團隊立即投入成果整理。實踐隊成員劉恩永吉負(fù)責(zé)撰寫實踐總結(jié)，重點分析非遺創(chuàng)新對鄉(xiāng)村振興的啟示；譚佳韻剪輯的短視頻已發(fā)布在成都大學(xué)易班熊抖音號，首日播放量破千。實踐隊隊長張悅表示，接下來將把這些素材整理成調(diào)研報告和紀(jì)實視頻，系統(tǒng)呈現(xiàn)涼山在歷史變革中的發(fā)展經(jīng)驗。指導(dǎo)老師付楷表示：“學(xué)生們用專業(yè)能力將調(diào)研轉(zhuǎn)化為具體成果，這才是社會實踐的意義。” 　　此次實踐活動，是一次跨越千年的對話，一場青春與時代的雙向奔赴。成都大學(xué)的學(xué)子們以腳步丈量涼山熱土，用心靈感悟時代變遷，在紅色教育中堅定信仰，在實踐調(diào)查中增長才干，讓青春在服務(wù)民族復(fù)興的偉大實踐中綻放出了絢麗之花。