山東大學(xué)藥學(xué)院“聚焦傳統(tǒng)，創(chuàng)新未來(lái)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)開(kāi)展關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秀山花燈的采訪活動(dòng)

                                                                山東大學(xué)藥學(xué)院“聚焦傳統(tǒng)，創(chuàng)新未來(lái)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)開(kāi)展關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秀山花燈的采訪活動(dòng)
2月1日，藥學(xué)院“聚焦傳統(tǒng)，創(chuàng)新未來(lái)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員廖紅雁、田請(qǐng)、李尚靈先后前往民間藝人店內(nèi)和重慶市秀山高級(jí)中學(xué)，對(duì)民間藝人田先生及秀山高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文老師李晶進(jìn)行采訪。本次采訪旨在通過(guò)近距離接觸秀山花燈研究人，對(duì)秀山花燈有進(jìn)一步的了解，同時(shí)促進(jìn)對(duì)非遺傳統(tǒng)文化的精神傳承。
從對(duì)民間藝人田先生的采訪中實(shí)踐隊(duì)成員了解到，秀山花燈節(jié)期間人們會(huì)舉辦特別的節(jié)目和儀式，如安燈堂、走街竄巷跳燈等，人們會(huì)吃甜酒湯圓、油粑粑、米豆腐等進(jìn)行慶祝。像田先生一樣的民間藝人們還對(duì)秀山花燈進(jìn)行了工藝的提升，如用木條或鋼材代替原來(lái)的竹篾骨架等。田先生表示，有了更多年輕人自發(fā)地繼承和發(fā)展花燈文化的興趣和決心，以及政府機(jī)構(gòu)及相關(guān)部門(mén)的大力支持與肯定，秀山花燈已經(jīng)被推廣到一定的社會(huì)高度。
在對(duì)語(yǔ)文老師李晶的采訪中，成員們了解到秀山花燈起源于唐朝，以祭祀儀式和歌舞形式為原始形態(tài)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中成為了當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性文化活動(dòng)。作為語(yǔ)文老師的李晶也告知成員們，如今有更多教育工作者將目光投向傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，不少中小學(xué)都開(kāi)設(shè)了秀山花燈的相關(guān)課程，民族中學(xué)課間活動(dòng)也有跳花燈，這些舉動(dòng)使這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)煥發(fā)了新的生命力。同時(shí)李晶老師也從傳統(tǒng)花燈舞蹈的繼承、創(chuàng)新和反映現(xiàn)實(shí)生活的歌舞三個(gè)方面給出了對(duì)秀山花燈未來(lái)發(fā)展的建議與期待。
此次采訪活動(dòng)讓“聚焦傳統(tǒng)，創(chuàng)新未來(lái)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)深入了解到秀山花燈在當(dāng)?shù)厝嗣裥闹械奈幕�信仰地位，同時(shí)也深入意識(shí)到秀山花燈藝術(shù)是不可再生民族民間文化資源，搶救、保護(hù)、修繕花燈文化已經(jīng)迫在眉睫，刻不容緩。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展需要和時(shí)代同頻共振，在接下來(lái)的工作中，實(shí)踐隊(duì)成員會(huì)以更活躍積極的姿態(tài)傳承和發(fā)揚(yáng)秀山花燈這樣的國(guó)之瑰寶。