文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的重要論述，西北大學(xué)安萊學(xué)院“青春獻(xiàn)禮，古博千秋”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于2024年7月22日至30日期間赴河南省洛陽(yáng)市古墓博物館開(kāi)展了為期8天的2024年暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)通過(guò)實(shí)地參觀調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查、深度采訪等形式開(kāi)展活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)探索發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展陳新方式。

為揭秘千年古墓，探尋博物館展陳新形式，7月23日至24日，團(tuán)隊(duì)前往洛陽(yáng)古墓博物館進(jìn)行實(shí)地調(diào)研考察。團(tuán)隊(duì)主要參觀了博物館分設(shè)的古代墓葬文化展、洛陽(yáng)典型墓葬陳列、河南古墓壁畫(huà)大觀、洛陽(yáng)北魏帝王陵等四個(gè)展廳。

古人云：“北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓”，洛陽(yáng)古墓博物館即坐落于洛陽(yáng)北邙山附近，歷代古墓葬星羅棋布，類型及數(shù)量之多均屬世界首位。古博全方位還原的墓道供游客進(jìn)入是其別具一格的展陳方式，對(duì)各個(gè)類型的墓道的獨(dú)特壁畫(huà)、隨葬品陳列及磚石搭建方式進(jìn)行統(tǒng)一展示和保護(hù)。同時(shí)，通過(guò)結(jié)合圖文展板、實(shí)體文物、夯土模型和墓道實(shí)景復(fù)原多種展示媒介，縱向比較了古代墓葬制度中的墓室位置及布局和隨葬品類型、數(shù)量等，并從側(cè)面反映了古代人民社會(huì)生活的發(fā)展和演變。

此外，壁畫(huà)與雕磚展館之中，展示了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的世俗生活，反映了古人的精神追求和審美趣味。互動(dòng)情景“洛陽(yáng)·古墓奇妙游”劇本殺推理游戲，讓隊(duì)員們?cè)谒伎贾懈形颍�于�?shí)景表演中體悟歷史，其還原程度似乎讓人穿越千年，頗有震撼之感。

洛陽(yáng)古墓博物館開(kāi)辟了古墓墓道展陳的新路徑，亦是展現(xiàn)體現(xiàn)了古人“事死如事生”的喪葬文化和超然心境，正如莊子所言：“生者寄也，死者歸也，萬(wàn)物一也”。

楊主任特別提到了博物館的歷史背景與建筑特色，他強(qiáng)調(diào)，原址保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展是博物館的核心使命，洛陽(yáng)古墓博物館選址于古墓葬聚集區(qū)邙山，在原址上建設(shè)、改造博物館作不僅讓博物館成為展示古代墓葬文化的重要窗口，更是歷史城市景觀中國(guó)化的具體體現(xiàn)。

楊主任也表達(dá)了對(duì)博物館未來(lái)建設(shè)方向的展望，包括推動(dòng)數(shù)字化展覽、開(kāi)展更多面向公眾的教育活動(dòng)等。楊蔚青主任的闡釋讓隊(duì)員們更好理解了墓葬文化在當(dāng)代社會(huì)仍需傳承的目標(biāo)使命，楊主任對(duì)大家的寄語(yǔ)也激勵(lì)實(shí)踐隊(duì)在專業(yè)領(lǐng)域深耕不輟，賡續(xù)奮發(fā)，讓越來(lái)越多的民眾能夠一窺古代文明交流互鑒的壯麗圖景。

為實(shí)地深入了解壁畫(huà)保護(hù)與修復(fù)的實(shí)踐操作方法和環(huán)境，7月27日，團(tuán)隊(duì)前往洛陽(yáng)古墓博物館壁畫(huà)保護(hù)中心參觀。在觀察與交流中中，隊(duì)員發(fā)現(xiàn)不少待修復(fù)的壁畫(huà)存在畫(huà)層脫落、酥堿、裂縫和表面污染等病害，工作人員正快馬加鞭地進(jìn)行搶救保護(hù)工作，可見(jiàn)文物保護(hù)的道路依舊任重而道遠(yuǎn)。

修復(fù)工作者們向隊(duì)員們?cè)敿?xì)介紹了壁畫(huà)修復(fù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括對(duì)受損壁畫(huà)的初步評(píng)估和記錄、科學(xué)分析材料成分、選擇適當(dāng)?shù)男迯?fù)材料，以及最終的修復(fù)執(zhí)行。工作人員強(qiáng)調(diào)壁畫(huà)修復(fù)材料和方法需要遵守“可逆原則”和“最小干預(yù)原則”，最大限度地忠于原作，修舊如舊。實(shí)際操作的過(guò)程則需要更多耐心，清理表面灰塵和泥土便需要不同的工具，大量工程集中在后續(xù)的加固、臨摹、補(bǔ)色和保存環(huán)境的控制。不少的壁畫(huà)地仗層呈現(xiàn)曲面，加固的材料也應(yīng)當(dāng)符合其弧度，以保證文物的原貌。對(duì)于地仗層開(kāi)裂的壁畫(huà)，一般需要使用原始地仗材料進(jìn)行修補(bǔ)。

歲月失語(yǔ)，惟石能言。每一幅壁畫(huà)都承載著一個(gè)時(shí)代的記憶。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)壁畫(huà)修復(fù)實(shí)驗(yàn)室，隊(duì)員們感受到經(jīng)過(guò)幾十年的探索，我國(guó)墓室壁畫(huà)的修復(fù)制度流程正逐漸規(guī)范化和體系化。在實(shí)際保護(hù)中，文保工作者開(kāi)始重視壁畫(huà)的出土原貌，尊重歷史，盡量避免后期修復(fù)中的人為重描、重繪。