云起嶺南民族新，時(shí)代變革三維記

8月4日至8月10日，西北工業(yè)大學(xué)學(xué)生三維設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的實(shí)踐隊(duì)員們赴云南楚雄進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，期間調(diào)研走訪云南省楚雄彝族自治州楚雄市紫溪鎮(zhèn)紫溪彝村，與當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行溝通交流，親身體驗(yàn)與感受黨的十八大以來當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的發(fā)展?fàn)顩r，了解當(dāng)?shù)靥赜械拿褡逦幕�，并結(jié)合協(xié)會(huì)特色進(jìn)行民族特色建筑以及文物等的建模，宣傳彝族特色民族文化。
一、探索鄉(xiāng)村新變化，明晰發(fā)展新模式
紫溪彝村坐落在紫溪山國(guó)家森林公園，有"云南美麗鄉(xiāng)村"、"中國(guó)第一彝村"之稱，是一個(gè)移民搬遷村落，為支持當(dāng)?shù)卦O(shè)施的建設(shè)完善，二十年內(nèi)進(jìn)行了兩次搬遷。目前，在此居住著漢、彝、苗、白4個(gè)民族，其中彝族人口比例高達(dá)91%，是一個(gè)典型的彝族聚居村落。
實(shí)踐隊(duì)員們來到紫溪彝村，有幸與當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)人員進(jìn)行深入交流探討，并在紫溪彝村村史陳列室中進(jìn)行研討學(xué)習(xí)，回望紫溪彝村多年來鄉(xiāng)村振興路之艱辛，探索鄉(xiāng)村發(fā)展新模式。
在村史陳列室中，實(shí)踐隊(duì)員們?cè)敿?xì)地了解到紫溪彝村二十年內(nèi)兩搬遷，村子越搬越好的艱辛歷程。村主任告訴我們，希望通過村史館，能夠起到飲水思源，銘記黨恩；傳承文脈，留住鄉(xiāng)愁；成風(fēng)化俗，教化民眾的作用。這對(duì)于紫溪彝村的村民來說，是珍貴的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程，更是堅(jiān)定前行的真實(shí)記錄。


此外，實(shí)踐隊(duì)員在紫溪彝村進(jìn)行調(diào)研走訪途中，與當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)家樂老板進(jìn)行采訪交流，當(dāng)?shù)卣�府為推�?dòng)特色旅游業(yè)的大力發(fā)展，曾統(tǒng)一開展烹飪培訓(xùn)，幫助村民開展農(nóng)家樂。以引導(dǎo)村落經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)變發(fā)展思路,發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo),實(shí)現(xiàn)農(nóng)文旅深層次融合跨越式發(fā)展。二十年來，鄉(xiāng)村迅速發(fā)展，實(shí)踐隊(duì)員們深受紫溪彝村發(fā)展歷程的鼓舞，也更加明晰鄉(xiāng)村振興的相關(guān)政策與實(shí)施措施，并希望通過自身能力為鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興出一份力。 
圖為實(shí)踐隊(duì)員在采訪農(nóng)家樂老板。
二、弘揚(yáng)民族文化，助推鄉(xiāng)村振興
“彝鄉(xiāng)人會(huì)走路就會(huì)跳腳，會(huì)說話就會(huì)唱歌。”這是實(shí)踐隊(duì)員們?cè)谡{(diào)研走訪中聽到過多次的一句話。腳步輕快，銀鈴清脆，是穿戴彝族服飾的姐姐們歡快地跳著左腳舞；弦聲繞梁，歌聲悠揚(yáng)，是當(dāng)?shù)厝藨驯г虑伲�口唱�?ldquo;阿哩啰”。
以優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族文化為名片，助推紫溪彝村的旅游業(yè)迅速發(fā)展。實(shí)踐隊(duì)員們了解到，當(dāng)?shù)卣�府為促進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展，每天均會(huì)在旅游團(tuán)到來的時(shí)間設(shè)上傳統(tǒng)長(zhǎng)街宴，以迎接來客。實(shí)踐隊(duì)員們有幸見識(shí)到了這一盛景，跟隨彝族人民一起跨火盆，跳左腳舞，看敬酒歌，欣賞“跳菜”，最后參加最熱鬧的篝火晚會(huì)。當(dāng)?shù)卣�府主�?dòng)利用文化資源，開辟鄉(xiāng)村特色旅游業(yè)，以文化促經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，通過旅游業(yè)借以宣傳弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣�民族文化，此外，�?dāng)?shù)剞r(nóng)文旅融合發(fā)展方式創(chuàng)造多個(gè)就業(yè)崗位，帶動(dòng)全村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。


此外，實(shí)踐隊(duì)員們有幸跟隨當(dāng)?shù)卮迕裨谧舷�山上采摘野生菌，通過交談，隊(duì)員們得知，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展迅速，對(duì)野生菌的需求量日益增多，當(dāng)?shù)厝顺５缴缴喜烧�野生菌，隨后，售賣到餐館或者自留食用。除當(dāng)?shù)靥厣�菌子外，紫溪村以提升特色�?yōu)勢(shì)物產(chǎn)銷售為導(dǎo)向，帶動(dòng)櫻桃、草莓、冬桃等入園采摘游客增加數(shù)萬(wàn)余人次，大幅度促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 
圖為實(shí)踐隊(duì)員體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)制作。
三、“三維”映瑰寶，模型現(xiàn)文化
為更好的弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣�民族文化，助推彝族特色文化進(jìn)入大眾視野，實(shí)踐隊(duì)員們決定用三維知識(shí)賦能文化傳承，利用三維建模技術(shù)將彝族特色藝術(shù)建筑及文物進(jìn)行再現(xiàn)與推廣，展現(xiàn)彝族文化風(fēng)采。由此，實(shí)踐期間，隊(duì)員們?cè)�前往楚雄彝族自治州博物館及云南民族博物館，深入了解并感受彝族傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)彝族文化器物進(jìn)行觀測(cè)了解。此外，實(shí)踐隊(duì)員們通過網(wǎng)絡(luò)查詢、觀測(cè)數(shù)字化建筑等多種途徑搜索了解彝族傳統(tǒng)建筑。
探民族瑰寶，尋歷史美跡，感文化傳承，實(shí)踐隊(duì)員們以“三維”的方式弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建造彝族特色樂器模型，重現(xiàn)民族特色建筑，實(shí)踐隊(duì)員對(duì)所有資料進(jìn)行整理、歸納，將建模模型分為建筑類及傳統(tǒng)樂器類，通過SolidWorks軟件進(jìn)行三維建模，重現(xiàn)傳統(tǒng)文物及建筑。


實(shí)踐隊(duì)員們希望能通過三維模型的展現(xiàn)弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣�文化，利用�?shù)字化模型展現(xiàn)民族風(fēng)采，通過新媒體平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)使彝族文化廣泛進(jìn)入大眾視野，以此助推當(dāng)?shù)剞r(nóng)文旅事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。 
圖為實(shí)踐隊(duì)員三維建模模型。
通過此次調(diào)研實(shí)踐以及與相關(guān)人員的交流后，實(shí)踐團(tuán)對(duì)所有資料進(jìn)行整理、討論，真切感受到紫溪彝村的發(fā)展活力及彝族文化特色，但是，實(shí)踐隊(duì)員發(fā)現(xiàn)紫溪彝村的發(fā)展仍存在有一些問題，比如，當(dāng)?shù)靥厣�彝繡產(chǎn)業(yè)活力不足，由于傳承人數(shù)量較少，致使繡品成本高，銷量低，此外，相較于楚雄兩側(cè)的昆明與大理，楚雄旅游業(yè)活力并未完全調(diào)動(dòng)起來。
基于實(shí)踐調(diào)研結(jié)果，結(jié)合當(dāng)?shù)匾妥逦幕�特色，以鄉(xiāng)村振興發(fā)展政策為指引，實(shí)踐隊(duì)將致力于成果轉(zhuǎn)化，通過三維建模技術(shù)助推特色文化傳播，并以紫溪彝村的發(fā)展為切入點(diǎn)，整合彝村發(fā)展優(yōu)勢(shì)及存在問題，生成調(diào)研報(bào)告，助推廣大鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展。