（通訊員：王宏宇 唐駿）2025年7月，南京林業(yè)大學(xué)“運(yùn)河文化探尋”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)（由王宏宇、唐駿等7名同學(xué)組成），前往揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館開展以“探尋運(yùn)河文脈、助力文化傳承”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐隊(duì)通過文獻(xiàn)研究、實(shí)地參觀、問卷調(diào)查、互動(dòng)體驗(yàn)等方式，系統(tǒng)梳理大運(yùn)河歷史脈絡(luò)與文化價(jià)值，分析博物館在文化傳承中的功能與不足，旨在深化青年對(duì)大運(yùn)河文化的認(rèn)知，為推動(dòng)大運(yùn)河“活態(tài)遺產(chǎn)”的保護(hù)與活化利用提供實(shí)踐參考。
　　
　　實(shí)踐隊(duì)前期進(jìn)行了充分準(zhǔn)備，將成員分為史料、影像、問卷三組，明確分工以保障實(shí)踐效率。史料組集中研讀《揚(yáng)州運(yùn)河志》《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》等文獻(xiàn)，梳理出隋唐至當(dāng)代大運(yùn)河發(fā)展的14個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，為實(shí)地調(diào)研奠定理論基礎(chǔ)；影像組參考專業(yè)博物館視頻拍攝規(guī)范，學(xué)習(xí)構(gòu)圖、光線運(yùn)用等技巧，確保后續(xù)素材采集質(zhì)量；問卷組則統(tǒng)一問卷星后臺(tái)數(shù)據(jù)格式，設(shè)計(jì)涵蓋文化認(rèn)同、生態(tài)滿意度等維度的調(diào)研問卷，并提前與博物館社教部對(duì)接，確認(rèn)參觀時(shí)間、講解服務(wù)及調(diào)研許可，為實(shí)踐活動(dòng)順利開展掃清障礙。
　　
　　沉浸式參觀：在歷史場(chǎng)景中解碼運(yùn)河智慧
　　
　　實(shí)踐期間，團(tuán)隊(duì)在博物館金牌講解員的帶領(lǐng)下，依次深入五大核心展廳，以“觀察+記錄+思考”的模式開展深度考察，在具象化場(chǎng)景中喚醒對(duì)運(yùn)河文化的認(rèn)知。
　　
　　“大運(yùn)河—中國的世界文化遺產(chǎn)”廳內(nèi)，巨幅沙盤清晰呈現(xiàn)2700公里運(yùn)河河道與58處遺產(chǎn)點(diǎn)分布，全息影片則通過數(shù)字技術(shù)重現(xiàn)不同歷史時(shí)期運(yùn)河風(fēng)貌。團(tuán)隊(duì)成員圍繞沙盤記錄下“埭閘聯(lián)合調(diào)度”“彎道減沖”等23項(xiàng)古代工程智慧，其中“埭閘聯(lián)合調(diào)度”通過水利設(shè)施組合實(shí)現(xiàn)水位動(dòng)態(tài)調(diào)控，“彎道減沖”利用流體力學(xué)原理降低河岸侵蝕，這些細(xì)節(jié)讓成員直觀感受到古代工匠的系統(tǒng)性思維。“以前只知道大運(yùn)河是世界遺產(chǎn)，這次看到具體的工程技術(shù)，才真正理解它為何被稱為‘活態(tài)遺產(chǎn)’。”實(shí)踐隊(duì)成員王宏宇在參觀記錄中寫道。 　　
　　“運(yùn)河上的舟楫”廳中，1:1復(fù)原的20米沙飛船成為團(tuán)隊(duì)研究的重點(diǎn)。來自相關(guān)專業(yè)的成員結(jié)合流體力學(xué)知識(shí)，對(duì)船體水線進(jìn)行測(cè)繪，并測(cè)算滿載排水量，最終誤差控制在3.6%以內(nèi)。“通過近距離觀察船體流線型設(shè)計(jì)和承重分布，再用專業(yè)知識(shí)驗(yàn)證傳統(tǒng)造船工藝的科學(xué)性，這種‘理論+實(shí)物’的結(jié)合，比課本上學(xué)到的更深刻。”實(shí)踐隊(duì)成員陸佳銘分享道。 　　
　　在“因運(yùn)而生—大運(yùn)河街肆印象”廳，動(dòng)態(tài)街景與氣味模擬系統(tǒng)營造出沉浸式體驗(yàn)：茶肆的茶香、酒坊的酒香撲面而來，復(fù)原的商鋪招幌錯(cuò)落有致。團(tuán)隊(duì)分組完成多種商業(yè)招幌的識(shí)別，并對(duì)照《揚(yáng)州畫舫錄》中“南北貨互通”的記載進(jìn)行“文獻(xiàn)—實(shí)物”互證，梳理出運(yùn)河商業(yè)文化“技藝交融”的特征。而“世界知名運(yùn)河”廳的展陳，則讓團(tuán)隊(duì)通過對(duì)比蘇伊士運(yùn)河、巴拿馬運(yùn)河等近現(xiàn)代工程，提煉出中國古代閘壩技術(shù)在設(shè)計(jì)合理性、建造精度、管理體系三方面的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。 　　
　　科技與田野結(jié)合：拓展文化傳承研究維度
　　
　　除展廳參觀外，實(shí)踐隊(duì)還嘗試通過科技體驗(yàn)與田野調(diào)查，探索運(yùn)河文化傳播的新形式與公眾認(rèn)知現(xiàn)狀。
　　
　　在博物館科技體驗(yàn)區(qū)，團(tuán)隊(duì)利用5G+VR設(shè)備完成1780年漕船過邵伯閘的場(chǎng)景模擬，以第一視角體驗(yàn)漕運(yùn)過程中的水位調(diào)節(jié)、船閘操作等環(huán)節(jié)，并同步采集360°全景影像素材。“VR技術(shù)讓我們‘穿越’到古代漕運(yùn)現(xiàn)場(chǎng)，這種沉浸式體驗(yàn)比文字講解更易讓人理解漕運(yùn)制度的復(fù)雜性，也為后續(xù)做科普傳播提供了新思路。”魏昕表示，團(tuán)隊(duì)計(jì)劃將這些影像素材用于制作運(yùn)河文化科普短視頻，讓更多人通過科技感受運(yùn)河魅力。
　　
　　為了解公眾對(duì)運(yùn)河文化的認(rèn)知情況，團(tuán)隊(duì)在博物館出口、三灣濕地公園、東關(guān)古渡三個(gè)差異化點(diǎn)位開展問卷調(diào)查，共回收有效問卷327份。其中，博物館出口聚焦有文化接觸基礎(chǔ)的人群，三灣濕地公園側(cè)重關(guān)注生態(tài)的群體，東關(guān)古渡則覆蓋傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的綜合場(chǎng)景。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，本地居民（占比41.3%）在大運(yùn)河歷史沿革類問題上正確率比外地游客（占比58.7%）高出12.6%，而外地游客在運(yùn)河景觀評(píng)價(jià)維度得分平均高出8.3分。“這種差異說明本地居民更了解運(yùn)河歷史，但外地游客對(duì)運(yùn)河的‘新鮮感’更強(qiáng)，后續(xù)文化傳播可以針對(duì)兩類群體制定不同策略。”潘賜分析道。
　　
　　實(shí)踐成果：青年視角下的文化傳承思考
　　
　　此次實(shí)踐讓團(tuán)隊(duì)成員實(shí)現(xiàn)了從“碎片化信息”到“系統(tǒng)性知識(shí)”的轉(zhuǎn)化，也進(jìn)一步強(qiáng)化了文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。通過觀察邗溝木樁、清代官契等350余件（套）文物，成員直觀感受不同歷史時(shí)期的工藝特色；通過探究隋唐大運(yùn)河淤塞與疏浚問題，深化了對(duì)“運(yùn)河與城市興衰關(guān)系”的認(rèn)知。“以前覺得文化遺產(chǎn)保護(hù)離自己很遠(yuǎn)，這次了解到大運(yùn)河面臨的環(huán)境污染、城市化沖擊等問題，才明白青年也能出一份力。”實(shí)踐隊(duì)成員表示，未來會(huì)主動(dòng)向身邊人傳播運(yùn)河保護(hù)理念，從節(jié)約用水、保護(hù)運(yùn)河周邊生態(tài)等小事做起。
　　
　　團(tuán)隊(duì)還結(jié)合實(shí)踐探索文化傳播創(chuàng)新路徑，計(jì)劃利用VR/AR技術(shù)開發(fā)大運(yùn)河文化沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，比如重現(xiàn)隋唐運(yùn)河商船絡(luò)繹不絕的場(chǎng)景，或設(shè)計(jì)“AR掃描展品獲取多媒體信息”功能，讓靜態(tài)展品“活”起來。目前，已有社會(huì)組織向團(tuán)隊(duì)發(fā)出合作邀請(qǐng)，希望共同開展運(yùn)河文化教育活動(dòng)，推動(dòng)實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的文化傳播力量。
　　
　　揚(yáng)州大運(yùn)河博物館作為展現(xiàn)運(yùn)河文化的核心窗口，在文化傳承中發(fā)揮了重要作用，但仍可在“青年參與度”上進(jìn)一步發(fā)力，比如增設(shè)青年文創(chuàng)作品展示區(qū)、開展大學(xué)生運(yùn)河文化設(shè)計(jì)大賽等。“大運(yùn)河是‘流動(dòng)的文明’，青年應(yīng)該成為傳承這份文明的‘活水’。“我們希望通過自己的實(shí)踐，帶動(dòng)更多同齡人關(guān)注運(yùn)河文化，讓這份遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新活力。”范敬宇說。