神木楊家將戰(zhàn)鼓|鏗鏘鼓音奏響非遺與教育融合新路徑

　　為深入貫徹黨的二十大關(guān)于加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署，匯聚莘莘學(xué)子的青春力量，以涓涓細(xì)流滋養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興的豪壯偉大業(yè)，7月14日，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“‘五育并舉’呵護(hù)兒童成長(zhǎng)，‘老幼接力’守護(hù)非遺文脈”——中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院楓火暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)前往陜西省榆林市神木市大劇院與神木市文投集團(tuán)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王老師進(jìn)行交流，探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“楊家將戰(zhàn)鼓”與青少年美育、德育教育有機(jī)融合路徑，為“五育并舉”方針提供實(shí)踐舉措。

　　（一）忠勇、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌：非遺文脈淬煉心靈釉光

　　習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上著重強(qiáng)調(diào)：“建成教育強(qiáng)國(guó)，是近代以來(lái)中華民族夢(mèng)寐以求的美好愿望，是實(shí)現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的先導(dǎo)任務(wù)、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和重要戰(zhàn)略支撐。”而推進(jìn)五育融合，無(wú)疑是推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的有效途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族歷經(jīng)千年歲月沉淀的精神品質(zhì)，它如潺潺清泉，源源不斷地滋養(yǎng)著中華兒女的精神世界，能夠在德育與美育的融合進(jìn)程中開(kāi)辟出嶄新的路徑。
　　“以鼓育人，以文化人”。7月14日，實(shí)踐團(tuán)成員前往神木市大劇院，與負(fù)責(zé)傳授楊家將戰(zhàn)鼓的藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王老師展開(kāi)了一場(chǎng)深入交流。據(jù)王老師介紹，楊家將戰(zhàn)鼓飽含忠勇精神，著重強(qiáng)調(diào)對(duì)民族大義的堅(jiān)守，能夠喚起人們對(duì)家國(guó)歷史的深刻記憶，強(qiáng)化人們對(duì)文化根脈的高度認(rèn)同。當(dāng)青少年觀看楊家將戰(zhàn)鼓藝術(shù)表演時(shí)，便能真切感受到非遺文化所蘊(yùn)含的“忠勇、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌”精神力量，從而從中汲取精神養(yǎng)分，砥礪前行。

　　（二）德育鑄魂：楊家戰(zhàn)膽，將風(fēng)沖天

　　文化因教育而得以發(fā)揚(yáng)光大，文明因教育而得以傳承賡續(xù)。實(shí)踐團(tuán)成員在深入調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天然就具備與青少年教育深度融合的條件。王老師同樣持有這樣的觀點(diǎn)，她認(rèn)為“戰(zhàn)鼓所蘊(yùn)含的‘勇’，更強(qiáng)調(diào)在面對(duì)困難時(shí)所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌，這與當(dāng)前青少年心理健康教育的需求高度契合”。
　　通過(guò)與曾參演楊家將戰(zhàn)鼓活動(dòng)的大學(xué)生的深度訪談，實(shí)踐團(tuán)成員了解到，這位大學(xué)生在初次接觸楊家將戰(zhàn)鼓時(shí)，就不自覺(jué)地被吸引，進(jìn)而去主動(dòng)了解楊家將的故事。楊家將在抵御外來(lái)入侵時(shí)所展現(xiàn)出的忠義精神，對(duì)于青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志具有極高的學(xué)習(xí)價(jià)值，非常值得青少年深入學(xué)習(xí)并加以踐行。

　　（三）美育浸潤(rùn)：鏗鏘戰(zhàn)鼓，聲動(dòng)乾坤

　　鼓槌與鼓面碰撞，傳出金戈鐵馬之聲，演繹著楊家將的千秋忠烈功績(jī)。王老師在結(jié)束戰(zhàn)鼓培訓(xùn)課程后，與實(shí)踐團(tuán)成員溫和地說(shuō)：“楊家將戰(zhàn)鼓不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號(hào)，更是五育并舉的鮮活載體，希望通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)讓其真正‘活’在當(dāng)下。”融合現(xiàn)代打擊樂(lè)元素的鼓譜、符合現(xiàn)代舞臺(tái)審美需求的宋代鎧甲設(shè)計(jì)、揮舞鼓槌的豪邁英姿……楊家將戰(zhàn)鼓作為一種藝術(shù)形式，宛若春風(fēng)化雨，潛移默化地培育青少年的審美素養(yǎng)。 　　經(jīng)過(guò)訪談，實(shí)踐團(tuán)成員發(fā)現(xiàn)楊家將戰(zhàn)鼓進(jìn)入校園的可行性，楊家將戰(zhàn)鼓憑借鏗鏘的音樂(lè)風(fēng)格和豐富的表現(xiàn)力，能夠極大地拓寬學(xué)生們的藝術(shù)視野；楊家將戰(zhàn)鼓承載著楊家將的忠義精神是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化傳承，不僅能夠讓學(xué)生們銘記歷史，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感，還將學(xué)生們與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相連，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。