中華文化，源遠流長，博大精深。為珍惜和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)中華文脈、傳承文明薪火，曲阜師范大學(xué)“譯路百代門”實踐隊于2024年1月20日赴河南洛陽對當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ�進行了實地考察、隨機采訪的實踐活動，通過此次活動來探究人們對于“門文化”的了解程度，并且傳播門文化，也讓我對此次社會實踐活動感悟頗深。
    我們社會實踐隊利用寒假時間參與到社會服務(wù)活動中，利用自己的專業(yè)知識， 推開中國“大門”，不斷深入了解中華千年門文化，助推門文化的大眾了解度。我們團結(jié)隊友，集體搜尋全國各地中華千年門文化，開展調(diào)研，克服困難，一起成長。經(jīng)過實踐服務(wù)，我們都在實踐中學(xué)有所思，學(xué)有所感。推開那扇中國門，一同細數(shù)門上的情愫細膩與獨屬中國人的浪漫。
    “門”以開與關(guān)的方式來彰顯其區(qū)別內(nèi)外的功能，同時也顯露出它聯(lián)系與區(qū)隔的姿態(tài)，甚至演變成社會地位的象征和心靈世界交往的隱喻。從這個意義上講，“門”就成為一種獨特的“生活媒介”：它既是一種作為器具的實體媒介，也是一種作為裝置的關(guān)系媒介；深入挖掘中華“門”文化的媒介運作邏輯，就會發(fā)現(xiàn)中國人巧借“門”的媒介功能來表達自己對日常社會交往和精神意義世界的獨特理解與運用，從而在一扇扇門的開關(guān)之間升華了人生。
    通過調(diào)查問卷結(jié)果顯示，人們對于“門文化”的了解程度較淺，尤其古建筑門其中悠久的歷史文化更鮮為人知，同時問卷顯示大眾認(rèn)為通過對“門”進行數(shù)字化建模這樣數(shù)字建檔的方式來保留傳承門文化非常重要，面對此社會趨勢，我們實踐隊旨在推開中國“大門”，對門文化進行數(shù)字建檔從而普及大眾對于門文化的了解度，助力傳播中華千年門文化。
    社會實踐隊也去到了各地的古建筑實地訪查歷史悠久的“門”。洛陽明堂是中國傳統(tǒng)的禮制建筑，為古代帝王會見諸侯、宣明政教、進行祭祀活動的場所，也是一座非常有代表性的建筑。實踐隊員了解到位于明堂的“實榻大門”是板門的一種，它是一種安于中柱之間的板門，常用于宮殿、王府等較高等級的建筑群入口處。宋代時的板門就專指“實榻大門”。實榻大門的具體形式是，其門心板與大邊一樣厚，因此整個門板顯得非常堅固、厚實。
    通過當(dāng)?shù)貙?dǎo)游對于門上的細節(jié)圖的講解我了解到，這些獸面銜環(huán)稱為鋪首。通過查找資料，發(fā)現(xiàn)在唐代顏師古注中有“門之鋪首，所以銜環(huán)者也。”鋪首多為銅質(zhì)，也有鐵制者，早期鋪首的實物，造型為虎頭變形，雙目圓睜，鑄紋流暢，是雕刻的精品。在“鋪首”這一門飾形式里，包含著豐富的文化內(nèi)容，它也是當(dāng)門的辟邪物。
明堂通過遺址全面展示，提煉唐代元素符號，喚醒游客文化自信，而這堅實又具有美感的大門也體現(xiàn)其濃厚歷史價值。
    本次的探尋中華千年門文化的活動是一場難忘的成長之旅，讓我們的假期生活更加充實，在社會實踐中感受中華古建筑千年悠久歷史，通過理解門的歷史和價值，更好地利用和欣賞這一重要的建筑元素。我們也希望能夠通過此次社會實踐收集各種古建筑的資料，通過自己的努力進行數(shù)字建檔和情景化演繹等方式，從而保留和傳播中華優(yōu)秀門文化，賡續(xù)中華文脈、傳承文明薪火，不斷將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過新形式、新載體融入社會生活，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。