傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。

從我們流入炎黃子孫的血液的時候，我們就肩負了傳承中華傳統文化的使命，我們無時無刻不受著傳統文化的熏陶，從牙牙學語時期，說出一句完整的家鄉方言；從學習握筷時期，獨立夾起一塊菜肴；從學習詩詞時期，能背誦一篇完整的詩詞。我們無時無刻都在用我們的行為告訴著大家，我們在傳承著我們的文化。但是隨著我們的成長和科技的日益發展，我們接觸到越多的外來文化，當初學習了十八般武藝的孩子們如今卻都丟掉了自己的愛好與特長，樂器早已蒙上灰塵，彈不了一曲高山流水，身體也早已僵硬，舞不動一曲驚鴻舞。不禁引起問題，中國的文化傳承成為了一個難題。

八月十號，如古涵今實踐隊來到了曲阜。曲阜，孔子的故鄉，是儒家文化的發源地，"千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”。東魯即曲阜，素王就是孔子。曲阜的"孔府、孔廟、孔林"稱三孔，已列入世界文化遺傳名錄。但近年來越來越多的游客反映感知不到內含的文化精髓，缺乏深度的文化供給，如何深度挖掘“三孔”文化內涵，提高游客文化感知，是擺在眼前的一個重要課題。

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”。曲阜三孔在一定程度上代表的是中華民族五千年的思想精華，而不僅僅是文化價值帶來的旅游價值。所以，我們應努力弘揚儒家文化，增強文化自信，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力，鑄就中華文化新輝煌。

孔廟位于曲阜城中心，是古人們為了紀念偉大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韻味十足的建筑。我們跟隨導游先后游覽了萬仞宮墻、欞星門、太和元氣坊、壁水橋等。我們經過欞星門時，不禁有疑惑為什么要經過這個大門呢？原來是因為在古時候孔子的學生拜訪孔子時是要經過大門穿過石橋，才能去拜訪孔子是為了表示對孔子的敬重。踏過“欞星門”我們來到了泮水橋和泮池。這橋是單孔橋，橋下清水呈半月形，稱為泮池也叫墨池，池中之水稱泮水，過去凡科舉考試中秀才者稱進學，雅稱“入泮”。之后我們來到了崇圣祠，里面奉祀的是孔子父母以及上五代的祠堂，我們深深所感受到中國優秀文化中的“孝”字。

孔廟的每一個門坊，每一個建筑都蘊含了孔子“仁”的思想，孔廟就像是一座巨大的文化博物館，是歷史知識的學堂，在這里，我們感受到了以孔子為代表的儒家思想在數千年歷史中神圣而穩固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發展的。在這里，我們不得不為孔子驕傲，不得不為偉大的中華民族驕傲。隨后，我們繼續跟隨導游的步伐來到孔府。在孔府的游覽過程中，能深刻感受到孔府的歲月感和厚重感，蘊含的是孔家思想的深厚與博大。

在本次社會實踐活動中，團隊的每個成員都受益匪淺。活動成員都深深汲取了儒家。當下，處于時代節點的我們回望著中華民族五干年的璀璨文明，更應該弘揚我們的文化自信，讓傳統文化的精髓深入到我們的血脈和呼吸中。

泱泱大國，赫赫華夏，我們不僅有傲人的傳統文化，還有日益發展的科技創新，這次實踐活動讓我意識到，如今的科技發展與傳統文化并非一對反義詞，當我們在發展道路上用科技這把利劍披荊斬棘時，也別忘了傳統文化地引領驅動。我們都應該明白，對于優秀傳統文化的認可和發展，是一個民族團結的根本、自信的來源，提升傳統文化地傳承意識，是一項持久且深入的任務。