2023年8月17日，為了解祭祀文化與習俗，山東大學（威海）文化傳播學院“知祀達禮”調(diào)研團成員楊昌赫于山東省淄博市高青縣開展暑期實踐活動，以重孫輩參與者的身份參加祭祖儀式。祭祀禮主持人王波于儀式結(jié)束后回答了團隊提出的問題，介紹了高青縣青城鎮(zhèn)的祭祀習俗，“王氏家族”長輩王秀美進行了喪葬習俗方面的補充。
一、實踐背景
      本次祭祖的背景是王波祖母的去世兩周年忌日，根據(jù)鄉(xiāng)俗禮規(guī)，王氏家族的親戚將會參加這場儀式，大體包括逝者后人，逝者妹妹后人，以及死者弟弟（這位老者終生未娶，因此沒有留下后人），共三支親屬，20余人。作為死者長孫，王波承擔祭祀儀式的籌備以及主持工作，具體包括通知親屬，聯(lián)系接送車輛，準備貢品等事宜，這在祭祀中扮演的角色稱為“挑大梁”或者“話事”。
二、實踐內(nèi)容記錄
      根據(jù)筆者觀察，本次祭祖儀式與去年（逝者去世一周年）相比，整體氣氛是溫馨且歡愉的，主題是祭告祖先這一年來家族的發(fā)展，寄托后人“希望祖先順達（安心）”的美好愿望。在祭祖儀式中，王波率領(lǐng)家族后輩先向祖先靈牌行跪拜禮，并以一些表示日常關(guān)心的話語高聲進行“叫靈“。等在場眾人站定（跪定），王秀美作為逝者兒媳代表逝者子輩發(fā)言，發(fā)言完畢后，眾人方可拿出準備好的黃紙點燃，此時為了黃紙燃燒充分，且表示對逝者的尊重，逝者孫輩們需要挑選盡可能直且干凈的樹枝翻動黃紙。燒紙者需要向逝者”溝通”，向其匯報家族內(nèi)發(fā)生的各類大事，并表達自己對亡者的思念。當黃紙燃盡，紙灰隨風揚起，便意味著亡者已接收到訊息。
祭祖儀式的后半段體現(xiàn)在家族“聚餐”上，核心內(nèi)容是家族長輩借“祖先”的名義，號召家族團結(jié)，互幫互助，兄弟友愛，勉勵后輩。往往逝者一輩的家族長輩要在飯桌上追憶逝者當年含辛茹苦養(yǎng)育后輩，省吃儉用打拼奮斗的故事，告誡以王波為首的，年齡在45歲左右的孫輩要重視健康，夫妻恩愛，勤儉持家，重視教育。王波一輩則勉勵他們的子輩要好好學習，努力考上大學。值得一提的是，王氏家族仍然在逝者忌日這一天習慣性地保留了逝者座位上的中心位置并準備了新的碗筷。席間人們逐漸將話題由逝者轉(zhuǎn)向生者，話題歸于現(xiàn)實。
三、實踐思考
      本次實踐中，我們注意到，祭祖儀式的兩個重點在于對逝者的尊重和對家族未來的展望。這兩個重點背后是祭祖儀式作為家族相聚的契機與紐帶，實質(zhì)是去世的祖先仍然在精神上對家族有著神圣的團結(jié)作用。對于后輩們而言，此次祭祖儀式是一個緬懷追思祖先，講述自己新的生活，祈求祖先保佑的祝福儀式，而由于輩分的相對性，家族后輩在自己的子輩面前也是長輩，那么這就為這場儀式賦予了傳承和教育的意義。所教育的內(nèi)容也是兩項，一是在口口相傳和潛移默化中告知后代認祖歸宗，尊重祖先的重要性，這就在儀式的代代傳承中得到顯而易見的體現(xiàn)。而另一項就是利用這場儀式帶來的神圣性勉勵后輩好好學習，努力工作，傳遞一種接續(xù)向前的力量。