歷史是文化的載體，文化是歷史的血脈。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯著民間的集體記憶、生活智慧和民俗信仰，其保護(hù)和傳承關(guān)乎文化血脈延續(xù)。生逢新時代，青年人應(yīng)當(dāng)擔(dān)起肩上的文化責(zé)任，為傳承“非遺”、文化強(qiáng)國注入青年力量。

蘇州科技大學(xué)社會發(fā)展與公共管理學(xué)院“‘駱山大龍’調(diào)研隊”一行四人前往南京市溧水區(qū)駱山村，開展以“江南龍舞、非遺興文”為主題的暑期調(diào)研項目。
本次實地調(diào)研主要由吳孝燦同學(xué)進(jìn)行采訪，張夢媛同學(xué)負(fù)責(zé)采訪記錄、音頻錄制，吳萱與陸劉欣同學(xué)進(jìn)行圖片、視頻拍攝。團(tuán)隊共同前往相關(guān)地點進(jìn)行考察、收集材料。
 
初識駱山大龍
“駱山大龍”歷史悠久，是南京市溧水區(qū)唯一的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在溧水的“非遺”中級別最高，是溧水區(qū)民俗文化的典型代表。7月11日下午，團(tuán)隊前往溧水博物館，初探駱山大龍。
 
 
 
 
 
在溧水博物館中，團(tuán)隊成員初步了解了一些關(guān)于駱山大龍的知識，近距離觀察了展出的駱山大龍龍頭。龍頭造型獨特，裝飾復(fù)雜，與大眾印象中的龍頭大有不同。
 
走近駱山大龍
為進(jìn)一步了解駱山大龍，自7月12日起，團(tuán)隊于駱山村中進(jìn)行實地調(diào)研。駱山村村委會為本次活動的順利開展提供了許多幫助，在此向村委會的工作人員們表示感謝！
在村長與村支書的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊來到平日閉門的龍王廟并進(jìn)行參觀。龍王廟內(nèi)存放著拆分的駱山大龍，這是團(tuán)隊第一次近距離感受到大龍之“大”，無愧于“江南第一大龍”的稱號。
 
行至龍鳳臺，村長主動“化身”講解員，仔細(xì)講述龍鳳臺的來歷、龍鳳臺墻上的畫像、龍鳳臺的用途以及楊氏與駱山大龍的淵源。
 
 
 
在村長與村支書的幫助下，團(tuán)隊有幸見到了駱山大龍傳承人、龍委會會長楊木海老先生。楊木海老爺爺和藹可親，非常熱情地接受團(tuán)隊的采訪。在對談中團(tuán)隊得知楊木海老爺爺已經(jīng)77歲，但仍參與舞龍，致力于推廣舞龍，歲月并沒有磨滅他對“駱山大龍”的熱愛。正是因為有無數(shù)像楊木海老爺爺一樣的非遺傳承人，今天的人民群眾才有機(jī)會看到如此多燦爛輝煌的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
 
跳龍需要的我都知道，我會傳承下去，一代教一代。
                                            ——楊木海
 
 
 
 7月18日下午，團(tuán)隊一行四人來到澄一堂畫廊。南京市溧水區(qū)作家協(xié)會主席潘惠明先生在畫廊二樓接受了團(tuán)隊的采訪。潘惠明先生對“駱山大龍”也頗有研究，他耐心地向團(tuán)隊講述了“駱山大龍”在南京溧水區(qū)的文化地位、大龍的發(fā)展歷程及其特點，闡釋了舞龍的文化意義，列舉了“駱山大龍”在發(fā)展過程中的創(chuàng)新舉措。
 
至此，“駱山大龍”調(diào)研隊暑期項目的第二階段進(jìn)入尾聲。
展望大龍騰飛
通過多日的走訪調(diào)研，團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)“駱山大龍”當(dāng)下的發(fā)展困境是許多非遺正在面對的，即非遺保護(hù)人才緊缺、專業(yè)知識欠缺、人員配備較少，這是基層非遺保護(hù)工作面臨的最大挑戰(zhàn)。
“駱山大龍”至今只走出過駱山村一次，而這已是一個好的開端。楊木海老爺爺、潘惠明主席都對“駱山大龍”的發(fā)展前景抱有信心，楊木海老爺爺表示自己一定會將江南龍舞文化的火炬?zhèn)鬟f到下一代手中，潘惠明主席更是對青年人寄予厚望，“年輕人有活力、有新點子，為古老的文化注入新鮮血液，將村落之中的大龍帶向更廣闊的世界。”
近年來國潮之風(fēng)掀起，“大龍”一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。在新時代，“駱山大龍”一定會迎來它的發(fā)展機(jī)遇，飛出駱山村，飛向更廣闊的天地。駱山龍舞，“非遺”文興！