2023年暑期，山東大學(xué)自行車協(xié)會于延吉開展了以“北上尋遺”為主題的暑期社會實踐調(diào)研活動。
       在新時代，面對文化的傳承危機，更應(yīng)堅定文化自信，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展中煥化出更加蓬勃的生命力。本次社會實踐將以延邊朝鮮族自治州朝鮮族非遺文化盤索里、洞簫、花甲禮、服飾等的保護(hù)情況為例，汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存之法，并尋找一條可行的發(fā)展道路。此次社會實踐活動主要分為探究各項朝鮮族非遺文化傳承現(xiàn)狀、調(diào)查民眾對朝鮮族非遺文化的認(rèn)知與期待、以青年學(xué)生的視角提出改善非遺文化保護(hù)與傳承現(xiàn)狀的建議以及以實際行動幫助非遺文化保護(hù)與傳承四部分。
        山東大學(xué)自行車協(xié)會（下面簡稱“車協(xié)”）成立于2004年，作為一個實踐性社團，社會實踐是車協(xié)的靈魂精要之一，“行萬里路，讀社會書”一直是車協(xié)矢志不渝的追求。每年暑期的遠(yuǎn)征不僅是一次用車輪丈量祖國大好河山的苦旅，更是車協(xié)人投身于社會，以青年大學(xué)生的視角觀察、審視、融入、奉獻(xiàn)整個社會的契機。
“沈陽——大連——延吉——哈爾濱”山東大學(xué)自行車協(xié)會23遠(yuǎn)征隊歷時30天，走過2000多公里，經(jīng)過遼寧、吉林、黑龍江三省，環(huán)遼東半島，穿長白山區(qū)，中途在延吉進(jìn)行了為期五天的社會實踐活動。
       我國的民族文化保護(hù)形勢不容樂觀，不少文化遺產(chǎn)遭到破壞，少數(shù)民族地區(qū)的文化遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)建筑、歷史文物、戲曲、音樂、舞蹈等，由于各種原因，這些文化遺產(chǎn)正面臨著嚴(yán)峻的危機。如據(jù)《人民日報》報道，截至2019年底，自治區(qū)內(nèi)共有5,330處文物受到破壞，其中686處被盜竊或損毀。延邊是中國東北地區(qū)的一片多民族聚居地區(qū)，其中主要涵蓋了朝鮮族、滿族、漢族等少數(shù)民族。在當(dāng)?shù)卣�府及相關(guān)部門的支持下，延邊少數(shù)民族文化得到了有效的保護(hù)和傳承。一方面，延邊地區(qū)政府通過加強對少數(shù)民族文化的扶持和資助，推動了一系列文化活動和項目的開展。例如，政府出資支持各種民族文化節(jié)慶活動，建設(shè)民族博物館、文化中心等文化場館，并開設(shè)了朝鮮語、滿語等語言課程，為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化傳承提供了廣泛的平臺和資源。另一方面，當(dāng)?shù)厣鐣�組織和民間團體也積極參與到少數(shù)民族文化保護(hù)中來。他們通過組織廟會、舞蹈表演、音樂會、手工藝制作等活動，不斷弘揚和傳承少數(shù)民族文化。同時，還有大量的研究機構(gòu)、專家學(xué)者致力于對延邊少數(shù)民族文化的深入研究和保護(hù)工作。可以說，在政府、社會組織、專家學(xué)者和民間團體的共同努力下，延邊少數(shù)民族文化得到了廣泛傳承和發(fā)展。
基于以上實踐背景，以及相關(guān)支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的政策，山東大學(xué)自行車協(xié)會暑期調(diào)研團從實踐目的和意義出發(fā)，對實踐活動進(jìn)行了詳盡的可行性分析、成員分工、前期準(zhǔn)備、調(diào)研方式確定、行程安排、后期安排以及預(yù)期效果評估，包括活動經(jīng)費預(yù)算、活動守則及應(yīng)急預(yù)案等。
實踐活動針對四種朝鮮族非遺盤索里、洞簫、花甲禮、服飾展開調(diào)研，把握機構(gòu)、傳承人與群眾三條非遺傳承的主線，采取線上和線下相結(jié)合的實踐形式。社會實踐的隊員們在延吉參觀并逐步了解相關(guān)朝鮮族非遺保護(hù)組織與文化機構(gòu)，如延邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、延邊朝鮮族自治州民族傳統(tǒng)禮節(jié)文化院、延邊歌舞團、延邊大學(xué)、延邊州博物館、延吉市博物館、中國朝鮮族民俗園等等，實地調(diào)查、去偽存真，切實了解非遺相關(guān)政策的執(zhí)行效果，了解朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容與目前的現(xiàn)狀，分析當(dāng)?shù)匚幕�保護(hù)的發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)一步了解探索文化保護(hù)的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
        在走訪的同時實踐隊員們采訪了非遺傳承人、申遺負(fù)責(zé)人、工作人員、普通民眾等等。深入非遺傳承人，了解他們的傳承經(jīng)歷、師承情況，深入探究如何更好的進(jìn)行人才培養(yǎng)傳承。采訪申遺負(fù)責(zé)人，了解申遺工作和保護(hù)現(xiàn)狀，朝鮮族非遺采取與延吉市文旅相結(jié)合的方式，既擴大了非遺的傳播范圍，也豐富了延吉市旅游業(yè)的資源。同時通過非遺文化進(jìn)校園的方式，貼近民生，切實傳承，借助校園培養(yǎng)預(yù)備傳承人。非遺也利用新興媒體技術(shù)拓傳播渠道，打開年輕市場，尋求發(fā)展的時代契機。社會實踐的隊員們采取線上線下相結(jié)合的方式調(diào)研群眾對朝鮮族非遺的認(rèn)知，了解到市民對非遺喜聞樂見，對其持新穎和好奇的態(tài)度。實踐團通過了解朝鮮族非遺文化保護(hù)的發(fā)展情況，將文化保護(hù)中其可為借鑒之處進(jìn)行宣傳，對其出現(xiàn)或潛在的問題提出一些合理的解決方案，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展和朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。
       此次社會實踐活動，對于整個社會實踐團隊而言，這是一次深入社會進(jìn)行調(diào)研，進(jìn)一步了解社會的一次機會，能夠開拓社會實踐團隊所有成員的視野，補充成員們在日常生活中接觸不到的知識。正所謂讀萬卷書，行萬里路，這次社會實踐活動無疑增加了社會實踐團隊成員們的閱歷，讓隊員的思維更加活躍，提高個人能力，增強社會責(zé)任心，讓隊員們更加積極向善，培養(yǎng)一顆服務(wù)他人，服務(wù)社會的熱情的心；對于車協(xié)而言，社會實踐是車協(xié)的靈魂精要之一，車協(xié)作為一個實踐性社團，一直將“讀萬卷書，行萬里路”作為社團的追求，此次社會實踐充分展示了車協(xié)的實踐性，有助于豐富車協(xié)的實踐經(jīng)驗和實踐內(nèi)涵，此外，通過在吉林省延邊州的實踐過程，有助于對外宣傳山東大學(xué)學(xué)生自行車協(xié)會的社團形象，展示山大車協(xié)會員的風(fēng)采；對于山東大學(xué)而言，社會實踐中的山東大學(xué)自行車協(xié)會深入到老百姓的生活當(dāng)中，代表了山東大學(xué)及山東大學(xué)學(xué)子們的形象，是學(xué)校宣傳的一張靚麗名片，此次社會實踐實地調(diào)研分析延邊朝鮮族文化保護(hù)的具體活動，充分體現(xiàn)山東大學(xué)學(xué)子們積極進(jìn)取、肩負(fù)社會責(zé)任的群像，有利于學(xué)校宣傳工作的展開；對于文化保護(hù)和創(chuàng)新而言，文化遺產(chǎn)是文化自信的物質(zhì)依托，文化保護(hù)和創(chuàng)新是增強軟實力的有力抓手，此次社會實踐順應(yīng)國家戰(zhàn)略，著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨時代發(fā)展而亟待以現(xiàn)代人更樂意接受的方式傳承的現(xiàn)狀，以具有相當(dāng)?shù)湫托缘难舆叧�鮮族文化保護(hù)為調(diào)研對象，通過實地調(diào)研、分析研究等方式進(jìn)行社會實踐，探索文化保護(hù)的新路徑，希圖能夠找到可供其他地區(qū)學(xué)習(xí)的文化保護(hù)方法，為時代發(fā)展添一抹山大紅。
車協(xié)遠(yuǎn)征始于2004年“千年奧運，百年山大”的濟南——青島——威海行。2005年的“濟南——青海行”是車協(xié)歷史上第一次跨省遠(yuǎn)征。此后，車協(xié)人一年年在中國的地圖上留下屬于自己的印記。經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨，接受烈日炙烤，他們的旗幟飄揚在北疆朔漠的黃沙中，也飄揚在云貴高原的山靄上。在騎過祖國大好河山的遠(yuǎn)征中，車協(xié)人不僅擴展了胸襟磨練了意志，更在調(diào)研中領(lǐng)略風(fēng)土人情、社會變遷，用汗水譜出了車輪上的青春之歌。
        2011年，正值中國共產(chǎn)黨建黨90周年，團隊從桂林到香格里拉，傳承紅色經(jīng)典，接力愛心奉獻(xiàn)，關(guān)注革命老區(qū)留守兒童。在這里，他們同時進(jìn)行了愛心支教活動，傳承紅色經(jīng)典、謳歌和宣傳黨的光輝歷史，弘揚愛國主義情懷。遠(yuǎn)征不只是足跡，更是一面旗幟，他們希望能夠借此讓全社會能夠一起關(guān)注這些孤單的天使，點亮他們的童年，為他們撐起一片藍(lán)天。
         2013年，他們深入祖國北疆，播種綠色夢想。從呼倫貝爾草原到大興安嶺林區(qū)，他們跨越內(nèi)蒙、吉林、黑龍江三省，體會了蒙族人的熱情，領(lǐng)略了草原的遼闊，見證了大興安嶺的富饒，并在呼和諾爾縣開展了“關(guān)于呼倫貝爾草原防沙治沙社會調(diào)查”的實踐活動，調(diào)查了呼倫貝爾的沙化情況，親身參與了治沙行動。
         2016年，“塞北甘南巴蜀行，生態(tài)文明奏新章”實踐團從銀川出發(fā)。歷時27天，他們帶著塞上江南的神秘啟程，伴隨黃河之都的厚重跋涉，穿越川西的薄云遠(yuǎn)天，感受了濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情，也了解了豐富的藏羌文化。在龍溪-虹口國家級自然保護(hù)區(qū)，他們調(diào)研景區(qū)的運營現(xiàn)狀。在都江堰市，團隊“重視生態(tài)文明建設(shè)，倡導(dǎo)環(huán)保出行”的主題公益騎行活動，得到了市民的廣泛關(guān)注，同時在都江堰電視臺《都市報道》欄目播出。“行始湘西終漠北，心系晉陽思水源。”
         2018年“牡丹江——呼和浩特”遠(yuǎn)征歷時30天，途徑黑、吉、遼，京、津、冀、蒙七個省市。雪城踏至塞外，行歌唱晚黃昏。其間，遠(yuǎn)征隊以“我國傳統(tǒng)牧區(qū)居民養(yǎng)老現(xiàn)狀調(diào)查——以烏蘭察布市化德縣創(chuàng)新型‘農(nóng)村互助養(yǎng)老’模式為例”為主題，在烏蘭察布市化德縣進(jìn)行了為期四天的社會實踐調(diào)研活動，并被當(dāng)?shù)仉娨暸_的晚間新聞報道。
         2019年，團隊采風(fēng)鄉(xiāng)野黃河畔，歌行西海青唐城，以“美麗中國新鄉(xiāng)村，探尋鄉(xiāng)村振興新方向、尋找2020年全面建成小康社會的鄉(xiāng)村動力、全方位了解新時代中國鄉(xiāng)村現(xiàn)狀——以銀川市賀蘭縣四十里店村為例”為主題，從政府、鄉(xiāng)企、村民三個角度進(jìn)行調(diào)研。隊員們與當(dāng)?shù)卣�府對接，收集資料與文獻(xiàn)，與政府人員交流，了解相關(guān)政策與基層建設(shè)；走進(jìn)鄉(xiāng)企，認(rèn)識自動化高科技系統(tǒng)在農(nóng)業(yè)的應(yīng)用，參觀魚菜共生系統(tǒng)和稻魚共生景觀，在生態(tài)果園中親手采摘；與村民們面對面交談，了解村民對于鄉(xiāng)村發(fā)展的親身感受。這一路上，隊員們跨越祖國土地的三大階梯，從東向西，穿過平原與高原，翻越太行，九過黃河，領(lǐng)略了獨特的民族風(fēng)情，從草原與荒土的遼闊中走向旅途的終點。
        2021年，遠(yuǎn)征隊歷時19天，騎行約1100公里。本次遠(yuǎn)征以“紅色旅游基地對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化發(fā)展的影響及其可持續(xù)發(fā)展的調(diào)查，后疫情時代紅色旅游基地的發(fā)展”為主題，成員們分為旅游局組、紀(jì)念館組、民意組、商販組四個小組，在嘉興、南昌、井岡山三地進(jìn)行了社會實踐。
        2022年，“塞北尋秦訪長安，荊楚晴川下江南”，遠(yuǎn)征隊歷時26天，跨越寧夏、甘肅、陜西、湖北四省。其間，遠(yuǎn)征隊在西安市開展以“尋秦記”為主題的社會實踐活動。在整個社會實踐活動中，隊員們清楚地感覺到了團隊活動的魅力與秦腔戲劇藝術(shù)給人們精神上的支持與鼓舞。隊員們有了充分接觸西安、接觸秦腔的機會，也感受到了戲曲的沖擊與文化的碰撞，產(chǎn)生了很多有關(guān)傳承與創(chuàng)新的思考。