逸仙·始興三下鄉(xiāng)：知行客家，文化尋根

圍樓建筑歷史千秋萬(wàn)代

在兩晉至唐宋時(shí)期，因戰(zhàn)亂饑荒等原因，黃河流域的中原漢人南遷，歷經(jīng)五次大遷移，先后進(jìn)入南方。由于平坦地區(qū)已有人居住，只好遷于山區(qū)或丘陵地帶，故有“逢山必有客、無(wú)客不住山”之說(shuō)。當(dāng)?shù)毓賳T為這些移民登記戶(hù)籍時(shí)，立為“客籍”，稱(chēng)為“客戶(hù)”、客家“，此為客家人稱(chēng)謂的由來(lái)。為防外敵及野獸侵?jǐn)_，多數(shù)客家人聚族而居，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、土圍樓、四角樓等各種形式的圍屋，是客家文化的集中體現(xiàn)。

官氏家族歷史日久歲深

官氏家族歷史滿(mǎn)堂圍是始興縣隘子鎮(zhèn)的官乾榮獨(dú)資所建的。乾隆年間，官氏祖先官興祖在清化從事杉木杉皮的購(gòu)銷(xiāo)生意，略有積財(cái)，因此建了滿(mǎn)堂客家大圍供家人居住。

圖為客家大圍內(nèi)景。 通訊員趙嘉恒 供圖

當(dāng)談及圍樓獨(dú)特結(jié)構(gòu)時(shí)，當(dāng)?shù)毓贂?shū)記自豪的為我們解釋此結(jié)構(gòu)的由來(lái)：“滿(mǎn)堂客家大圍融合了中原古建筑美學(xué)和客家建筑特色，里外一共三層，整體上呈長(zhǎng)方形“回”字結(jié)構(gòu)，由左、中、右三座圍屋組成，橫向總長(zhǎng)度一百多米，光議事廳就有17個(gè)，天井有16個(gè)，水井則有4口，各類(lèi)房間達(dá)到770間之多，說(shuō)它是一座“民間故宮”一點(diǎn)也不為過(guò)。大圍的三座建筑物之間都有防火巷，即使某一個(gè)角落不慎發(fā)生火災(zāi)也不會(huì)波及到其他部分。圍屋的樓上和樓下都是回廊式結(jié)構(gòu)，除了方便日常通行，還有利于巡邏放哨，這在遍地都是盜賊、土匪頻繁滋擾的年代非常重要。”隊(duì)員們看到這么奇特的建筑結(jié)構(gòu)，不禁都發(fā)出由衷的贊嘆。隨后，隊(duì)員們結(jié)伴而行觀賞圍樓，感受客家文化的波瀾壯闊以及客家民俗的風(fēng)情濃郁。

圖為客家大圍內(nèi)景一角。 通訊員洪曼妮 供圖

悟文化——一些獨(dú)有的客家風(fēng)情

滿(mǎn)堂圍，不僅是建筑里的代表作，更是客家人民一張響亮的名片，在磚瓦里蘊(yùn)含的都是客家人民特有的風(fēng)情。最后，官書(shū)記對(duì)我們寄語(yǔ)“滿(mǎn)堂圍緣起清代，歷久重逢而彌新，雖塵世喧囂，大浪當(dāng)?shù)溃?ldquo;擇一事，終一生”似乎成了很奢侈的理想。然而文化匠人們卻化手為器，從泥石磚瓦中還原歷史的面貌。非遺的傳承不僅是非遺的重生，更是非遺的新生，希望你們這些祖國(guó)的新生力量能學(xué)習(xí)前人”守得住初心，耐得住寂寞“的默默堅(jiān)守和持之以恒的工匠精神，把我們的非遺以更好的方式傳承下去。”

圖為實(shí)踐隊(duì)于客家大圍合影留念。 通訊員趙嘉恒 供圖