“承百代之流，會當(dāng)今之變”，大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。為汲取文化精華，祭孔承襲先輩品質(zhì)，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的銜接點(diǎn)，賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈。2023年7月3日，曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院“最后譯公里”文化雙創(chuàng)實(shí)踐隊(duì)來到青島市少海孔子六藝園進(jìn)行實(shí)地研學(xué)，體驗(yàn)儒家風(fēng)貌浸潤的傳統(tǒng)文化，挖掘“六藝”文化的神韻魅力，探索學(xué)習(xí)精神文化創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。
   實(shí)踐隊(duì)來到孔子六藝文化園的正門前，首見的是牌坊對聯(lián)上的刻字：複杏壇展六兿，溫諸經(jīng)頤少海。漢高祖時(shí)期規(guī)定祭天先祭靈星，但宋代以后這種祭天的禮儀轉(zhuǎn)而用來紀(jì)念孔子。繁體十二字也顯明了六園的定位，即弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復(fù)興人民文化自信。放眼望去，縱經(jīng)常年日曬雨淋，石牌坊仍然充滿歷史古韻，紋路清晰可見。
跟隨著儒風(fēng)浸潤留下的文化足跡，成員們漫步園區(qū)。眾展館皆為矮屋建筑，木質(zhì)色調(diào)，古色古香，縱列交錯(cuò)，低調(diào)不揚(yáng)，有一種歲月靜好的煙火氣。除了基礎(chǔ)的觀文品史的參觀類項(xiàng)目，六藝園的“活”就在它設(shè)有許多體驗(yàn)館，像古代入學(xué)儀式—入泮禮、成人禮體驗(yàn)、手工茶餅制作、非遺剪紙及陶藝這種“高大上”的項(xiàng)目都可以得到沉浸式的體驗(yàn)。觀光過程中，成員們一同來到了泥塑館，以目為鏡，捕捉文化產(chǎn)品的生活化表現(xiàn)，親自參與體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣。
“凡益之道，與時(shí)偕行”，幾千年沉淀下來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如燦爛星河般的寶貴財(cái)富，是民族記憶的活性延伸與人類文明的歷史瑰寶。其實(shí)文化本身并不枯燥，通過創(chuàng)新的形式和趣味的表現(xiàn)手法，將旅游文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶相結(jié)合，積極創(chuàng)造融合創(chuàng)新的空間，乘好文化“回暖”這股熱潮。和孔子六藝文化園一樣，文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)部門紛紛行動起來，“活”化文化展現(xiàn)形式，產(chǎn)生創(chuàng)新的交流模式。許多文博場所乘文化熱勢免費(fèi)對外開放，通過提供現(xiàn)場教學(xué)互動讓游客“沉浸式”體驗(yàn)多種形式的文化活動。全國若干地區(qū)舉辦營業(yè)性演出吸引民眾宣傳當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化，像安塞腰鼓、膠州秧歌等非遺文化正在以年輕化的視角，全新的藝術(shù)形式進(jìn)入大眾生活、融入現(xiàn)代生活，延續(xù)其代代相傳的歷史文脈。形式雖不同，都以一種“潛移默化”的方式使大眾體悟著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味，達(dá)到文化與人人精神共通、心心相印的境界。
邂逅文化發(fā)展新機(jī)遇，文博看展、觀光游園等活動在近些年頻頻“冒頭”，越發(fā)的成為國家的重點(diǎn)培植的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，國風(fēng)國潮熱正在以一種螺旋式上升的速度成為旅游新波風(fēng)尚。“旅行＋刷博物館”“旅行＋游園”“旅行＋看展”等文化向活動成為大眾出游的新選擇、新傾向。尤其新冠疫情陰霾彌散，文旅融合被賦予新動能，向著更加個(gè)性化、多樣化方向轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)加速融合的特征。這一模式熱潮的涌現(xiàn)給游客們帶來更加細(xì)致的體驗(yàn)，由最初的“游山玩水”單一的出行狀態(tài)向更多元的“游玩與文化體驗(yàn)”并重的double方式轉(zhuǎn)變。坐在館內(nèi)古學(xué)堂體驗(yàn)傳統(tǒng)講學(xué)的成員們正在接受著文化的洗禮，體驗(yàn)著古今的穿越之旅。古色古香的桌案、飄著墨香的硯臺，新業(yè)態(tài)、新模式的蓬勃發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承“牽針引線”，激發(fā)文化創(chuàng)新發(fā)展的新活力，創(chuàng)造出燦爛輝煌文化市場發(fā)展的新氣象。
興于詩，立于禮，成于樂。爬多級石階即刻抵達(dá)孔子像腳下。孔子像雍容大度，謙卑有禮，站在二十余米高的巨型像前，隊(duì)員們感受著圣人文氣所給予人的強(qiáng)烈心神震懾，感慨著這舉手投足間的圣人智慧。六藝文化園一游，讓我對文化創(chuàng)新有了新的認(rèn)識。以孔風(fēng)浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以精神之氣氤氳文化寶藏，形與意完美相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機(jī)交融，這一傳承與創(chuàng)新的巧妙權(quán)衡又何嘗不是一種融合創(chuàng)新呢？和羹之美，在于合異。審察文化時(shí)局，不論是創(chuàng)作理念還是表現(xiàn)形式上的革故鼎新都在推動著文化欣欣向榮。云海蒼蒼，江水泱泱，文化之風(fēng)，山高水長。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代碰撞，讓傳統(tǒng)文化“活在當(dāng)下”，是時(shí)代拋出的必答題，而唯有傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的生命，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“長明燈”點(diǎn)亮?xí)r代的萬里長空。