喜迎二十大，永遠(yuǎn)跟黨走，奮進(jìn)新征程。中南大學(xué)“重走青年毛澤東社會(huì)調(diào)查之路暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)”成員肖勁峰、毛亞煌、代美玲、呂文郡等于7月2日至6日前往湖南省益陽市開展實(shí)地調(diào)研，在馬克思主義學(xué)院副院長、曹清燕教授的悉心指導(dǎo)下，探尋偉人足跡，繼承實(shí)踐精神，宣講紅色故事，以新作為新?lián)��?dāng)迎接黨的二十大召開。


一、尋找偉人足跡，初講紅色故事
      7月2日下午，實(shí)踐調(diào)研團(tuán)來到了此行第一站——益陽市安化縣梅城鎮(zhèn)梅山文化園紅色文化博物館。在這里，團(tuán)隊(duì)成員參觀了一樓《永遠(yuǎn)的傳唱——毛澤東與安化》四個(gè)展廳，學(xué)習(xí)了解毛澤東1917年與1925年兩次前往安化的歷史故事。
      在參觀結(jié)束后，實(shí)踐調(diào)研團(tuán)成員走訪當(dāng)?shù)兀�感受�?dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，分享學(xué)習(xí)收獲。為了讓更多年輕人了解青年毛澤東在安化游學(xué)的歷史，團(tuán)隊(duì)成員提出了一個(gè)創(chuàng)新的想法——把博物館“搬”上網(wǎng)，在家也能“云參觀”。四位成員充分發(fā)揮馬克思主義理論專業(yè)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合第一、二展廳內(nèi)容編撰展廳講解稿，分工協(xié)作，最終完成了“重走青年毛澤東社會(huì)調(diào)查之路——梅山文化園紅色文化博物館宣講”視頻的制作并上傳新媒體平臺(tái)。
二、沿足跡向農(nóng)村，試讀“無字之書”
     7月3日，實(shí)踐調(diào)研團(tuán)前往實(shí)踐調(diào)研的第二站和第三站：安化縣一中、安化縣清塘鋪鎮(zhèn)久澤坪村。
     安化縣一中前身是中梅書院，現(xiàn)為中梅文化廣場(chǎng)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這里坐落著的文廟和武廟，是安化縣即古代梅城千年以來“崇文尚武”的歷史留存。

      毛澤東1917年于安化游學(xué)時(shí)，曾在文廟借宿。1925年毛澤東視察安化農(nóng)運(yùn)，曾在文廟與當(dāng)?shù)刂泄差I(lǐng)導(dǎo)者開會(huì)討論農(nóng)會(huì)組織問題。毛澤東在這里有兩個(gè)著名的故事：“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”和“要讀活書，不要讀死書”，這也成為實(shí)踐調(diào)研團(tuán)后續(xù)制作系列宣講視頻的主題。
      隨后團(tuán)隊(duì)成員來到“實(shí)踐出真知”青年毛澤東游學(xué)與社會(huì)調(diào)查史實(shí)陳列館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。


      為了真正實(shí)踐青年毛澤東在社會(huì)調(diào)查中探尋中國問題的解決之道。當(dāng)日下午，隊(duì)長肖勁峰立即調(diào)整行程安排，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員前往清塘鋪鎮(zhèn)久澤坪村進(jìn)行調(diào)查。一個(gè)多小時(shí)的車程，沿途山路曲折環(huán)繞，許多道路似乎是直上山峰，較為險(xiǎn)峻。后從清塘鋪鎮(zhèn)工作人員處得知，有村民不愿意搬遷下山，國家就將扶貧之路一路修到百姓家門口。       安化縣清塘鋪鎮(zhèn)久澤坪村是青年毛澤東在安化第一次游學(xué)的第一站，也是安化紅色思想傳播的起始地。在這里，毛澤東充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)農(nóng)民的苦難生活。參觀結(jié)束后，團(tuán)隊(duì)成員采訪村委會(huì)干部，了解當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展現(xiàn)狀，村委老支書闕運(yùn)龍殷切囑咐：“希望你們這群高材生多多傳播紅色文化，給久澤坪村做宣傳”。成員們認(rèn)真向村干部了解考證當(dāng)?shù)氐募t色革命歷史和為謀求新發(fā)展之路的實(shí)踐——恢復(fù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)掘紅色資源，修繕“毛澤東同志社會(huì)調(diào)查紀(jì)念碑”和“紅色清塘”黨史陳列館。清塘是一片紅色熱土，在這片紅色熱土上，當(dāng)年的革命熱情成為了推動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的中堅(jiān)力量。       安化是革命老區(qū)，紅色文化教育基地。實(shí)踐調(diào)研團(tuán)成員通過“紅色火種”“星火燎原”“抗日烽火”和“安化解放”四個(gè)部分的參觀學(xué)習(xí)，深入了解了安化黨支部從創(chuàng)建到發(fā)展的歷史過程，繼續(xù)錄制宣講視頻，將“紅色安化”故事搬至新媒體平臺(tái)，向網(wǎng)民群眾宣講黨史，繼續(xù)教育。       在結(jié)束安化游學(xué)之旅返回長沙的路途中，毛澤東曾路過沅江的龍浹港，并在當(dāng)時(shí)的益陽縣龍洲書院（現(xiàn)益陽市龍洲中學(xué)）短暫停留。
      當(dāng)年的龍浹港已經(jīng)難覓蹤跡，湖邊沿岸只有幾名垂釣者。經(jīng)采訪本地垂釣者，才得知原有的港口已經(jīng)荒廢，但沿岸風(fēng)景依舊，微風(fēng)襲來，綠草茵茵，看到此情此景，團(tuán)隊(duì)成員不禁聯(lián)想到當(dāng)年結(jié)束安化農(nóng)村農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和中國社會(huì)各階級(jí)的考察分析后的滿腔熱血的青年毛澤東，懷揣著革命理想，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒”，客船揚(yáng)帆起航，他立于船頭，走向波瀾壯闊的革命之路。       龍洲書院（現(xiàn)龍洲中學(xué)）位于益陽資江南岸鬼臺(tái)山上，自建成以來已走過450多年春夏秋冬，這里曾培養(yǎng)了像“益陽三周”——著名文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)、著名歷史學(xué)家周谷城、著名作家周立波等優(yōu)秀校友。現(xiàn)龍州中學(xué)仍然為益陽、為祖國輸送著各類人才。
      在參觀龍洲書院舊址時(shí)，實(shí)踐調(diào)研團(tuán)偶遇龍洲中學(xué)的一名音樂老師，這位老師自豪地介紹：“除了當(dāng)年游學(xué)安化途經(jīng)龍洲書院，毛主席擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)人之后仍對(duì)在龍洲書院學(xué)習(xí)生活時(shí)的情景記憶猶新，并夸贊‘龍洲書院是個(gè)讀書的好地方。’”  五、團(tuán)隊(duì)不忘初心，繼續(xù)向前前進(jìn)
      7月6日，實(shí)踐調(diào)研團(tuán)前往重走青年毛澤東社會(huì)調(diào)查之路的最后一站——中共金家堤支部陳列館，金家堤黨支部是中國共產(chǎn)黨湖南最早的農(nóng)村黨支部，現(xiàn)建有中共金家堤支部陳列館。       1924年6月，益陽籍中共黨員歐陽笛漁、歐陽澤等人在此成立了金家堤支部，這也是湖南最早成立的農(nóng)村黨支部，毛澤東在第二次安化之行中曾前往金家堤做調(diào)研考察。金家堤黨支部早期領(lǐng)導(dǎo)人歐陽澤是毛澤東在第一師范時(shí)的同學(xué)，毛澤東在金家堤便寄住他家，聽取歐陽笛漁、歐陽澤關(guān)于金家堤黨支部建設(shè)工作匯報(bào)的故事。當(dāng)年被疾病折磨得連行走都困難的歐陽澤見到年輕的毛澤東，飽含熱淚寫下一副對(duì)聯(lián)“數(shù)萬里歸來，飽帶一身病患；三十年過了，何功大地民宿。”毛澤東讀罷深為感動(dòng)。
      短短幾天的社會(huì)實(shí)踐，調(diào)研團(tuán)成員已經(jīng)充分了解了青年毛澤東在益陽進(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)的歷史背景，領(lǐng)會(huì)了重視實(shí)踐、重視社會(huì)調(diào)查的革命精神。正是在安化農(nóng)村，青年毛澤東接觸到了中國社會(huì)的底層農(nóng)民，了解了中國社會(huì)的真實(shí)樣貌。也正是通過閱讀社會(huì)這本“無字之書”，青年毛澤東才悟出了中國革命的基本問題，帶領(lǐng)中國人民走出了中國自己的革命道路。
      習(xí)近平總書記指出：“重視調(diào)查研究是黨的重要傳家寶”。而在中國革命與建設(shè)的過程中，中國共產(chǎn)黨人始終高度重視社會(huì)調(diào)查工作的重要性，始終重視實(shí)踐工作的重要性，“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”…… ”全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。”中共金家堤支部陳列館重修記念碑上習(xí)近平總書記的一句囑托激勵(lì)著團(tuán)員們，為實(shí)踐調(diào)研團(tuán)今后如何學(xué)習(xí)、如何工作提供了啟示：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理”。在未來的學(xué)習(xí)與工作中，實(shí)踐團(tuán)成員應(yīng)始終重視實(shí)踐、始終重視調(diào)查研究工作，不僅進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，更將理論聯(lián)系實(shí)際，積極進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，在社會(huì)調(diào)查中了解中國、在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)中國問題、在實(shí)踐中探索解決中國問題的道路。