當我剛從童年時期跨入青春期時，便開始感受高爾基悲慘、黑暗的童年。

創作于十九世紀三四十年代的紀實性小說，《童年》記述了高爾基的童年：高爾基三歲喪父，被母親帶到外公家生活，外公從事印染致富，后外公因大量放貸款而破產。

這本書中描寫了大量具有鮮明特征的人物，其中最典型的人物代表莫過于外公和外婆。外公是第一個鞭打小阿廖沙的人,而且打完后還說這都是為他好。自己挨的打比他多多了，沒有那么打罵就沒有他今天事業的成就。苦難的時間磨練了他。三十年的時間使外公“媳婦熬成婆”，他練成了一副鐵石心腸，認為人生在世，無時不在四面受敵，人與人之間只能以鄰為壑，黨同伐異，不可能成為真正的朋友。這就是外公的人生哲學。但外婆在阿廖沙的眼中就大不相同。他說：“我一想到外婆，一切苦惱與委屈都離我而去，化為烏有，一切都變得比較有趣，比較愉快，人們也變得更加可愛了……”

其中讓我印象深刻的是，外公外婆各自的上帝。在外婆的心中，上帝是大慈大悲，和藹可親的。她視上帝為知己，向他傾述自己的心事。實際上這個上帝的原型就是她自己_真誠老實，仁愛慈祥。高爾基將人民的一切優秀品質都體現在了她身上，而外公心目中的上帝就不同了，他兇狠殘暴，心胸狹窄，有強烈的報復心。“外公跟我講上帝的威力無處不在時，他總是先強調這種威力的嚴酷性：比如，有人造了孽_被洪水淹死了，又有些人造了孽_后來活活被燒死了，他們的城市也被毀于一旦。后來，上帝常用饑荒和瘟疫來懲戒世人，他歷來都是懸掛在大地上方的一把寶劍，是懲罰罪人的鞭子”。他認為，既然上帝都是這樣，為了發財致富，刻毒殘暴一點也就算不了什么。他對幾十年的結發妻子也毫不講情義，老了竟和妻子分家。讓外婆帶著阿廖沙獨自生活。

在小阿廖沙心中，外婆是善的象征，而外公是惡的象征。除此之外還有內心與外婆相似，最終被壓死在十字架下的小茨岡;長期為外公賣命，后來雙目失明而被趕走的格里戈里師傅;被大家視為“異類”，而被趕走的“好事兒”。