“動(dòng)物小說(shuō)之所以比其他小說(shuō)更有吸引力，是因?yàn)檫@個(gè)題材最容易刺破人類文化的外殼和文明社會(huì)種.種虛偽的表象，可以毫無(wú)遮掩地直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。”這是著名作家沈石溪的創(chuàng)作談。而讀了他的《第七條獵狗》后，我更是深有感觸。

　　這篇短篇小說(shuō)主要講述了老獵人召盤(pán)巴沒(méi)有找到過(guò)一條優(yōu)秀的獵犬，就在他六十大壽時(shí)，他得到了一條軍犬。這條軍犬“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”，成了召盤(pán)巴掌上的第二明珠，為它取名赤利(傣族傳說(shuō)中會(huì)飛的刀)。但在一次狩獵中，召盤(pán)巴遭到了野豬的攻擊，赤利卻躲在草窠中不出來(lái)幫助召盤(pán)巴。誰(shuí)知它正在草窠中與一條眼鏡蛇搏斗�；丶液蟮某嗬�遭到召盤(pán)巴的毒打。孫子艾蘇蘇救了赤利，赤利在野外成為豺狗的首領(lǐng)，在最后以生命保護(hù)舊主人的傳奇故事。

　　這篇文章贊頌了赤利的忠誠(chéng)，說(shuō)明動(dòng)物都是有情感的。有時(shí)候它們的情感甚至超出了人類!

　　在召盤(pán)巴與野豬搏斗而要受到毒蛇傷害時(shí)，是赤利與蛇進(jìn)行戰(zhàn)斗，保護(hù)了召盤(pán)巴。當(dāng)它挨打時(shí)，它明明可以反抗，去咬召盤(pán)巴，但它沒(méi)有，它只是默默地挨打。當(dāng)召盤(pán)巴遇到豺狗群的威脅時(shí)，還是它，在最后用自己的生命保護(hù)主人——赤利用生命詮釋了它對(duì)“忠誠(chéng)”這兩個(gè)字的意思。忠誠(chéng)的情誼，并不在于別人對(duì)你的表現(xiàn)滿不滿意，而是在于你對(duì)別人的行動(dòng)有沒(méi)有盡到責(zé)任。即使主人對(duì)你大發(fā)雷霆，即使主人誤解了你，即使把你趕出家門(mén)，即使到了生命的最后一刻，你都要盡忠盡誠(chéng)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能獲得別人對(duì)你的肯定。

　　沒(méi)有忠誠(chéng)，就沒(méi)有信任;沒(méi)有信任，就沒(méi)有社會(huì);沒(méi)有社會(huì)，就沒(méi)有生活!可見(jiàn)，忠誠(chéng)在我們的生活中是十分重要的。連一條狗都有這樣高尚的情懷，我們是不是也要做得更好呢?