探尋紅色文物，感悟醫(yī)者赤誠 ——“赤心青音”團隊走進保定白求恩柯棣華紀念館

　　2025年7月17日，武漢鐵路職業(yè)技術學院醫(yī)療與護理學院“赤心青音”黨史學習教育實踐團成員王怡冰一行來到河北省保定市唐縣的白求恩柯棣華紀念館，這是她們今年暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動的第七站。此行她們將“行走的紅色課堂”的足跡踏入了河北省保定市唐縣，尋訪一座承載著國際主義精神與紅色記憶深深鐫刻的精神殿堂——白求恩柯棣華紀念館。這里不僅陳列著兩位國際主義戰(zhàn)士的遺物與事跡史料，更珍藏著跨越國界的醫(yī)者仁心。紀念館大門門楣上“白求恩柯棣華紀念館”幾個金色大字莊重醒目，館內每一件紅色文物都承載著深厚的國際友誼，默默訴說著偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩和柯棣華在中國抗戰(zhàn)時期的動人故事。
　　
　　
　　紅色文物——消毒鍋：烽火里的生命防線
　　在唐縣白求恩柯棣華紀念館的展廳中央，陳列著一口直徑26厘米、高12厘米的鐵質消毒鍋（國家二級文物編號BQN-1940-017）。鍋體銹蝕嚴重，鍋底三個鐵腿早已銹得只剩半截，兩側耳柄殘缺，內壁可見明顯燒灼痕跡。這正是白求恩同志曾在晉察冀軍區(qū)使用過的醫(yī)療器械。
　　1939年夏天，白求恩來到唐縣牛眼溝村晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生學校。當時的邊區(qū)缺醫(yī)少藥，醫(yī)療條件極差，傷員用的紗布、繃帶等敷料消毒方式不嚴密，容易造成交叉感染。白求恩看在眼里，急在心里，于是從老鄉(xiāng)甄黑旦家借來鍋具并將此民用炊具改造為醫(yī)療消毒器械，他創(chuàng)造出一套科學、嚴密、系統(tǒng)的消毒法——《創(chuàng)傷處理與消毒十二步驟》在晉察冀軍區(qū)葛公村野戰(zhàn)醫(yī)院推行。據軍區(qū)衛(wèi)生員吳琪1940年回憶錄記載，該鍋每日需煮沸器械3-4次，同時兼作傷員營養(yǎng)餐加熱用具（《晉察冀衛(wèi)生工作回憶》）。八十余載光陰在這口鐵鍋上凝結成斑駁銹跡，卻愈發(fā)凸顯內壁經年累月的灼燒痕跡。在晉察冀邊區(qū)最艱難的歲月里，這口鐵鍋晝夜不息地履行著雙重使命。正是憑借如此簡陋的器具，白求恩在戰(zhàn)火中堅持為傷員消毒、做手術。作為國家二級文物，它不僅是"毫不利己，專門利人"國際主義精神的物質載體，更以沉默的金屬記憶，見證著極端環(huán)境下醫(yī)學人道主義的永恒光輝。
　　
　　圖為白求恩用過的消毒鍋。王怡冰攝。

　　紅色文物——手術刀與手稿：永不熄滅的信仰之光
　　在炮火連天的日子里，每天凌晨四點，白求恩的手術刀已在煤油燈下閃爍——這是晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生部統(tǒng)計科記錄的常態(tài)（《戰(zhàn)地醫(yī)療日志》1939年卷）。他的手術臺是用門板搭成的，消毒水由粗鹽和蒸餾水配制，手術臺旁，他常一站就是十幾個小時，每天平均完成11臺手術（最高紀錄為1939年11月6日的71臺）。白大褂領口總是結著鹽霜，袖口被器械磨得發(fā)亮。夜間巡診時，他堅持用剛學會的中文詞匯詢問傷員情況，隨身攜帶的體溫計是戰(zhàn)地醫(yī)院僅有的三支之一（現(xiàn)存于石家莊白求恩紀念館）。稍有空閑，就蹲在空地上給學員講課，樹枝當粉筆、大地作黑板。1939年10月，他在露天課堂用燒焦的樹枝在門板上繪制解剖圖，編寫的《游擊戰(zhàn)中師級野戰(zhàn)醫(yī)院組織手冊》成為八路軍標準教材。現(xiàn)存手稿第37頁仍可見蚊蟲血跡，與他的助手翻譯郎林所述"博士寫作時拒絕驅趕蚊子"的記載吻合。1939年11月12日凌晨，他在臨終前將未完成的《戰(zhàn)地外科技術》手稿交給警衛(wèi)員何自新，用中文說了最后一句：“拿去...救傷員”。直到生命盡頭，他還攥著未寫完的教材手稿，他把最后一滴心血，都融進了中國的抗戰(zhàn)土地里。
　　
　　圖為白求恩編寫的戰(zhàn)地教材。王怡冰攝。
　　
　　“盧溝橋”藥馱子：戰(zhàn)火淬煉的東方智慧
　　紀念館中，還有白求恩親自設計的被譽為"戰(zhàn)地手術室"的木質裝置——“盧溝橋”藥馱子。抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍以游擊戰(zhàn)為主，白求恩的醫(yī)療隊在運輸和展收醫(yī)療器械時遇到諸多困難。一次偶然的機會，白求恩在冀中考察時，觀察到農民使用的糞馱子具有穩(wěn)定性（《白求恩工作筆記》第47頁），便親自設計圖紙，經與軍區(qū)木工班連續(xù)七晝夜改造制作出了藥馱子。藥馱子外形像一座橋，主體結構由兩具長1.2米、高0.8米的橋形木箱構成，橋頂小箱子存放12副骨折夾板，橋兩側6個抽屜式分層內置31種手術器械（含2套截肢鋸），內置暗格可儲存50人份磺胺藥劑。兩個藥馱子上橫搭一條門板，就成了一張手術臺，能裝載一個手術室和一個換藥室的全部用品，可做100次手術和500次包扎，且半個小時就能展開，十五分鐘便可收起，對于靈活多變的游擊戰(zhàn)爭來說具有極大的優(yōu)越性。在齊會戰(zhàn)斗中，醫(yī)療隊憑借3組藥馱子，72小時內完成427例戰(zhàn)場處置。白求恩為了紀念中國人民的抗日戰(zhàn)爭，給它取名為“盧溝橋”，這套醫(yī)療運輸系統(tǒng)徹底改變了八路軍野戰(zhàn)醫(yī)療的機動模式，不僅展現(xiàn)了白求恩的智慧，更體現(xiàn)了他對抗戰(zhàn)事業(yè)的用心和付出。
　　
　　圖為白求恩設計的“盧溝橋”藥馱子。王怡冰攝。
　　
　　柯棣華醫(yī)藥箱：戰(zhàn)地里的醫(yī)者赤誠
　　白求恩犧牲后，印度醫(yī)生柯棣華接過白求恩的接力棒，繼續(xù)扎根冀中抗日根據地，用青春與生命踐行醫(yī)者使命。柯棣華使用過的醫(yī)藥箱也同樣引人注目，這是一個長40厘米、寬25厘米的標準英式醫(yī)療箱（編號KDH-1941-003），透過歷史的年輪見證了這位印度醫(yī)生在中國抗戰(zhàn)前線最后的歲月。當年，柯棣華響應印度國民大會的號召，放棄報考英國皇家醫(yī)學院的機會，志愿報名參加印度援華醫(yī)療隊，遠涉重洋來到中國。他以白求恩為榜樣，到第一線搶救傷員，致力于八路軍的醫(yī)療工作，對傷員關懷備至、體貼入微。他在葛公村的日子里，每天背著這個重達8公斤的醫(yī)藥箱往返60里山路巡診，在煤油燈下完成300余例手術，培訓了129名八路軍衛(wèi)生員。1942年12月9日，連續(xù)工作36小時后，年僅32歲的柯棣華癲癇發(fā)作倒在他的醫(yī)藥箱旁。棕褐色的醫(yī)藥箱靜靜陳列著，箱蓋上至今可見急救時碰擦的痕跡，它承載著一位印度青年"為中國抗戰(zhàn)服務到底"的誓言，見證著中印兩國人民在反法西斯戰(zhàn)爭中的深厚情誼。柯棣華把自己的青春和熱血都奉獻給了中國人民的解放事業(yè)，他的精神也永遠銘刻在中國人心中。
　　
　　圖為柯棣華醫(yī)藥箱及他編寫的自傳。王怡冰攝。
　　蒙塵的醫(yī)療器械映著專注，泛黃的手稿寫滿赤誠。這些珍貴的紅色文物承載著對生命的敬畏，我們仿佛能看到當年那一個個緊張忙碌的救治場景，感受到他們對中國人民的深厚情誼以及對正義和自由的執(zhí)著追求。作為醫(yī)護學子，本次“行走的紅色課堂”讓我們對護理專業(yè)有了更深刻的認識，我們領悟了：晨間護理的輕柔、搶救時的爭分奪秒、三查七對的嚴謹，都是在延續(xù)白求恩與柯棣華的精神。護理之路無捷徑，唯有將前輩大愛融入每一次操作、每句叮囑，才能讓誓言落地。未來在病床前，我們定會帶著這份力量，把國際主義精神織進護理事業(yè)的經緯。