一撇一捺書寫徽藝古韻，一唱一詠領略筆繪芳華。徽筆以自己獨特的藝術風格，質(zhì)樸地顯示著中華民族四五千年豐厚的文化底蘊和時代特征。為了了解徽筆制作這項技藝，8月10日上午，湖北汽車工業(yè)學院拾遺弘夢非遺調(diào)研團前往安徽省黃山市屯溪老街楊文筆莊開展了“歲月失語，非遺能言”主題活動，對徽筆制作國家級傳承人楊文先生和楊達先生進行采訪和學習。

團隊成員在與楊達先生的交談中得知徽州毛筆起源于北宋年間，徽州地區(qū)有文房四寶的傳承，由于地域性的影響，這里多山區(qū)，有很多的山羊、黃鼠狼、野兔，它們的毛都是毛筆的原材料，包括竹子、木頭，拿來做筆桿。徽州有新安畫派，這些畫家也是促成徽州文房四寶形成的一個源頭。徽州毛筆的特點，第一個是選料精細，一支毛筆，制筆人對原材料的選擇特別嚴格，包括地域性的、時節(jié)性的、部位性的都有講究；第二個是工藝復雜，一支簡單的徽州毛筆有108道工序，純手工制作；第三個是名字好聽，徽州有很多名山大川，制筆人會把山川秀水凝練成美麗的名字賦予這些毛筆。

楊達先生在介紹制筆技藝過程中時講到：“制作徽筆，第一個就是選材上面，只有好的毛好的原材料才能做出好的毛筆。第二個是齊峰，制作時要用到一根牛骨板，把偏離的雜毛一根根扯出來。不齊就會寫的不夠飽滿，筆容易扁。第三個是配料，長短毛要搭配均勻，這是最重要的一個環(huán)節(jié)。第四個是清峰，寫字主要是靠筆尖，把雜亂的毛挑出來。”團隊成員紛紛感嘆：雖然制筆主要是這四個大步驟，但其中一支簡單的徽州毛筆就有108道工序，這需要很多基本功的磨煉，對原材料的提取、制作時的各個工序都有嚴格的要求，更持久的恒心與耐心。正如央視媒體對楊文先生傳承徽筆制作技藝的評價：六代傳承，只為做好一支徽筆。也許團隊成員此刻手握的不僅僅只是一個是書寫工具，而是幾代人傳承的精神、徽筆制作技藝這項優(yōu)秀文化的歷史內(nèi)涵與韻味風骨。

團隊成員在楊文先生的帶領下來到了徽筆的展廳，里面懸掛著各式各樣的徽筆，筆桿上根據(jù)不同時間以及制筆的寓意雕刻了不同的字。隨后，楊文先生在一支徽筆上刻字“拾遺弘夢”送給小隊作為紀念并請楊思女士為團隊題字“啟為創(chuàng)新”，希望團隊成員了解宣傳徽筆制作這項技藝。

楊文先生繼續(xù)說著：“徽筆制作技藝同全中國大多數(shù)毛筆制作一樣，面臨著無人傳承的局面。現(xiàn)在做筆的人大多是40歲以上，年輕人很少。很多年輕人不愿意學習這個技藝，技藝太多，學習周期太長，回報不是很多。第二個是原材料的問題，現(xiàn)在國家加強了對野生動物的保護，中間就產(chǎn)生了很多不可調(diào)和的矛盾，原材料減少，制作難度增加。現(xiàn)在最傳統(tǒng)的兩種筆毫，一種是羊毫、一種是狼毫。現(xiàn)在我們在市面上買到的狼毫，是羊毛染色的，或者是馬毛進行替代，原材料對傳承人來說也是很大的挑戰(zhàn)。”

推廣和宣傳一直是傳承文化的重要手段，通過電視臺的拍攝、各種媒體的宣傳提高傳播面、舉辦了徽筆制作體驗活動，把徽州的歷史文化，做筆的過程進行展示和記錄、將徽筆推進校園，將徽筆的知識在課堂上進行講解，代入小學、高中、學院，進行宣傳和講座。孩子們在學習的過程中慢慢完善自我，體會到徽筆文化的魅力，慢慢從教學徽筆制作的過程中的學到很多東西，“學”與"玩"相結(jié)合，讓大家通過自己來學習傳統(tǒng)文化知識、提升文化素養(yǎng)、感受徽筆韻味。

結(jié)束對楊達先生的采訪后，團隊成員對非遺文化的敬仰油然而生，中華文化千年傳承似水行舟，淵博如海，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化見證著泱泱中華的偉大，承載著中華民族的血脈，以深厚的文化為底色，才有今日的異彩紛呈，非遺文化既見證著歷史的發(fā)展，又是需要大家共同探尋與守護的文化寶藏。團隊成員表示，青春之力正蓬勃發(fā)展，青年一代應有所擔當，作為大學生，積極響應國家號召，投身文化保護事業(yè)，追尋非遺文化，感受徽筆韻味，讓非遺的長風生生不息。