走進(jìn)五蓮茂腔，賡續(xù)非遺傳承
黨的二十大提出要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，并強(qiáng)調(diào)要加大文化遺產(chǎn)深人保護(hù)力度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史文化綿延的生動(dòng)見(jiàn)證，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為宣傳貫徹黨的二十大精神，在融合創(chuàng)新中激發(fā)非遺保護(hù)傳承的動(dòng)力活力，曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院“文化守望者”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于2025年1月15日前往山東省日照市五蓮縣的五蓮融媒大劇場(chǎng)進(jìn)行深入調(diào)研，探尋茂腔的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展新路徑。

圖為社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員參觀五蓮融媒大劇場(chǎng)。許田雨 供圖
劇團(tuán)印象：歷史與現(xiàn)代的交融
走進(jìn)五蓮縣新時(shí)代茂腔劇團(tuán)，首先映入眼簾的是寬敞明亮的排練廳和古色古香的服飾道具。劇團(tuán)負(fù)責(zé)人熱情地接待社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員，并詳細(xì)介紹了茂腔的悠久歷史與劇團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀。五蓮茂腔，作為山東省日照市五蓮縣的地方戲曲瑰寶，不僅是當(dāng)?shù)孛癖娋�神生活的重要組成部分，更是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的璀璨明珠。五蓮茂腔的起源可追溯至明末清初，其發(fā)展歷程見(jiàn)證了地方文化的變遷與融合。茂腔劇目?jī)?nèi)容豐富，既有反映民間生活的小故事，也有弘揚(yáng)忠孝節(jié)義的大題材，深刻體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念。在排練現(xiàn)場(chǎng)，成員們親眼目睹演員們認(rèn)真排練的場(chǎng)景，他們的一招一式、一唱一和，都透露出對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與追求。

圖為社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員聆聽(tīng)五蓮縣新時(shí)代茂腔劇團(tuán)演員演奏。許田雨 供圖
藝術(shù)特色：質(zhì)樸與華麗的結(jié)合
五蓮茂腔以其獨(dú)特的唱腔、表演和服飾，展現(xiàn)了濃郁的地方特色和藝術(shù)魅力。在探訪過(guò)程中，社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員們深入了解了茂腔的藝術(shù)特色。五蓮茂腔以其獨(dú)特的唱腔、表演和服飾，展現(xiàn)了濃郁的地方特色和藝術(shù)魅力。表演上，茂腔融合了唱、念、做、打等多種藝術(shù)手段，演員們通過(guò)細(xì)膩的表情、生動(dòng)的動(dòng)作，將劇中人物的情感世界展現(xiàn)得淋漓盡致。一位老藝術(shù)家為社會(huì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員演奏了一首曲譜《緊急時(shí)刻》，他微微頷首，眼神專(zhuān)注地凝視著手中的樂(lè)器，那眼神里，滿(mǎn)是對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)與敬畏。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們?nèi)�神貫注地聆�?tīng)著，不時(shí)為演員精彩絕倫的表演鼓掌喝彩。
傳承與創(chuàng)新：新時(shí)代的茂腔之路
面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊，五蓮茂腔的傳承與發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)，新時(shí)代茂腔劇團(tuán)在傳承與創(chuàng)新的道路上不斷探索。在與劇團(tuán)老藝術(shù)家于強(qiáng)老師交流中，實(shí)踐隊(duì)成員們了解到茂腔傳承面臨著諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如：資金短缺、人才流失、觀眾老齡化等問(wèn)題。于老師說(shuō)到：“現(xiàn)在想學(xué)茂腔的年輕人太少了，這行當(dāng)培養(yǎng)周期又很長(zhǎng)，而且剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，收入微薄，很多年輕人覺(jué)得看不到前景，都不愿意來(lái)。”通過(guò)與劇團(tuán)的其他幾位演員老師的交流下發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代娛樂(lè)方式的沖擊也使得茂腔的受眾群體日益縮小，實(shí)踐隊(duì)成員坐在觀眾席上環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)大多觀眾都是老年人，很少有年輕的面孔。一位女老藝術(shù)家感慨道：“現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快了，快手、抖音短視頻等娛樂(lè)平臺(tái)，隨時(shí)隨地都能看，有趣又便捷。相比之下，傳統(tǒng)戲曲的節(jié)奏就顯得慢了些，年輕人們很難沉下心來(lái)從頭到尾的觀賞。”

圖為社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員與劇團(tuán)于老師探討茂腔的傳承困境。許田雨 供圖
實(shí)踐隊(duì)員們?cè)谂c于強(qiáng)老師交談中了解到，為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，需要茂腔在傳承中不斷創(chuàng)新。利用數(shù)字化技術(shù)可以保護(hù)和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，將茂腔以數(shù)字化的形式傳播到世界各地，讓更多的人聽(tīng)到茂腔的聲音。實(shí)踐隊(duì)員們對(duì)此深表贊同，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，可以有效打破地域和時(shí)間的限制，為茂腔的傳播開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。實(shí)踐隊(duì)員們還就茂腔劇目選題創(chuàng)新等問(wèn)題與于老師進(jìn)行了深入探討，新劇目的創(chuàng)作中，于老師認(rèn)為在保持傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，不斷嘗試與現(xiàn)代表演形式相結(jié)合，來(lái)吸引更多的年輕觀眾。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員表示，與時(shí)代相結(jié)合，展現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌，緊扣時(shí)代脈搏，可以創(chuàng)造性地將鄉(xiāng)村振興、抗擊疫情、反腐倡廉等主題融入現(xiàn)代茂腔戲曲作品創(chuàng)作中。
實(shí)踐隊(duì)員們表示下一步將做好茂腔藝術(shù)的宣傳和推廣工作，積極推進(jìn)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園活動(dòng)，讓更多的中小學(xué)生了解和喜歡茂腔。茂腔作為山東省不可替代的文化瑰寶，正在通過(guò)多種方式適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，相信通過(guò)創(chuàng)新和傳承，茂腔能繼續(xù)在中國(guó)文化的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。
五蓮茂腔作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其保護(hù)與傳承工作任重而道遠(yuǎn)。更重要的是，要在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，積極探索與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)的創(chuàng)新路徑，讓五蓮茂腔這一古老藝術(shù)在新時(shí)代綻放更加絢麗的光彩。通過(guò)探訪日照市五蓮縣新時(shí)代茂腔劇團(tuán)，讓社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員們深刻感受到茂腔藝術(shù)的魅力與生命力。茂腔不僅承載著五蓮人民的歷史記憶與文化情感，更是中華民族文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。文化守望者實(shí)踐隊(duì)將繼續(xù)前往各地深入探索茂腔這一非遺文化的傳承與發(fā)展路徑，貢獻(xiàn)自己的力量。（通訊員 張嘉馨）

圖為曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院文化守望者社會(huì)實(shí)踐隊(duì)合影。王中貞 供圖