為進一步加強中國傳統(tǒng)文化學習，豐富暑期社會實踐活動，2023年7月15日，長安大學“共護非遺萬丈湖，同助百年鄉(xiāng)村夢”暑期社會實踐隊來到河南洛陽職業(yè)技術學院，專訪剪紙非物質文化遺產傳承人王飛老師。了解剪紙工具、技藝及王飛老師個人的學習與傳承經歷。        剪紙，是一種古老又年輕的藝術。磨刀，是剪紙的第一步。要怎樣才算是磨出了一把好的刻刀？由于剪紙所用紙的特殊性，溫軟柔韌卻易斷，刀必須薄且鋒利，而越薄的刀就越容易折斷，當鐵變成剛，其韌性就大大增強。磨刀石存著溫潤的水，鐵片與石頭摩擦，嚓嚓聲平穩(wěn)整齊，當鐵片被燒得通紅，淬入冷水，百煉成鋼。王飛老師剪紙生涯的前十五年一如磨刀一般，重復歷練著，學習著，在磨刀石上打磨著，變精變細，在火上炙烤著，火熱的心加速跳動，也被現(xiàn)實潑過冷水，封閉著，把自己封閉在剪紙中。他出生在“數(shù)家祈福來澆奠，剪紙糊燈作上元”的一個村子中，舊時的民俗被保留著，剪紙是家中女眷都會的手藝活，隨處可見，刺繡的繡樣、節(jié)日的裝飾、衣物的紋樣還有閑暇時的消遣。奶奶坐在門檻旁教他怎么用剪刀，怎樣把腦子里的圖畫呈現(xiàn)在紙上。從幼時起，剪紙便在他心中扎根。到了上學的年紀，老師同學經常在他的課本里發(fā)現(xiàn)一幅幅或大或小的剪紙，“有時候腦子里有了想法，就隨手拿起手邊有的工具剪一幅，剪完就夾課本里，不知不覺課本就厚了一沓。”在他的學生時代，剪紙也還只是作為愛好存在，和村子里其他會這項手藝的人沒什么兩樣。轉機出現(xiàn)在他初二那年，一次偶然的機會，和同學去龍門石窟玩時，一個外國人對他的剪紙作品產生了極大興趣，并愿意用五元購買一幅。這對于當時的王飛來說，五元是一個巨大的數(shù)目。這給了他莫大的激勵，此后，他便將更多的心思放在了剪紙上。他逐漸長大成年，生活的負擔越來越重，而僅靠剪紙，是遠遠不足以負擔他的開銷的。他那顆火熱的心一下子被淬入了冷水中，除了滋滋的吃痛聲，他發(fā)不出任何一點聲響。理想與現(xiàn)實爭斗著，他消沉了一陣子。        他將自己與外界隔絕，一時間找不到解決辦法。只有剪紙能救他。他日日將自己鎖在屋中，用筆描著，用刀刻著，他到了第一個瓶頸期。他發(fā)現(xiàn)，有很多精細的部分，他完成不了也找不到頭緒尋不到章法。愛好日日催促，他踏上了學藝之路。而剪紙第二步選紙也如學藝一樣，靈活卻有經脈。不同材質不同顏色的紙張適用不同的題材和應用場合，不同派別的技藝也有其特色，那不同派別之間是否可以相互融合取長補短呢？王飛去到了祖國的各個角落，尋找不同流派的剪紙大師們，向他們請教學習。幾年的奔波，他的技藝逐漸精進，而“在路上”的經歷又為他今后的創(chuàng)作積累了獨特而又廣泛的素材。那時正處于二十世紀初期，國家及社會各界對于民間手藝的重視程度逐步提高。“很感謝國家的政策，讓我看到了很大的希望，讓我知道這件事不止有我們手藝人在堅持。”此后，剪紙態(tài)勢一路向好。在吸收了各地大師們的技藝并將其內化融合后，王飛開始復刻剪紙名作。在剪刀與紙張的摩擦聲中，他聽見剪紙名家創(chuàng)作的心聲，在一刀一刀劃下的刻痕里，他看見紙中人物逐漸有了性格與喜怒。在與大師和紙中人物的一次次交談中，他想要自己創(chuàng)作的欲望越來越強烈，可是卻不能，他遇到了第二次瓶頸。     “我能復刻復雜的難度很高的作品，可是我只能復刻，我做不出自己的東西來，這令我很痛苦。”王飛整日苦思，卻還是擺脫不了他人的影子，他想要原創(chuàng)，想要一個只刻著自己名字的作品�？痰兜慕嵌龋�剪刀的輕重，紙張的特點，每一項都有著無數(shù)的變量，每一種組合都有著不同的韻味，把技法特點與作品主題、人物神韻完美匹配，便是剪紙的靈魂一步，作品表現(xiàn)。為了能有自己的原創(chuàng)作品，王飛開始了第二次閉關，他翻閱書籍、紀錄片，整日坐在桌前，研究每一種組合所體現(xiàn)的特點，一次次的嘗試與推翻，從傳統(tǒng)故事到神話，從北派剪紙的厚重磅礴到南派的細膩溫和，他無不嘗試。終于，《洛神賦圖》出世，凝結了他的成長過程與心血，并憑此斬獲各大獎項。此后，他創(chuàng)作了一系列代表河洛文化的剪紙作品，在2020年，被評為“河洛大工匠”，他的作品被社會各界人士收藏，主持人、導演、老師等。至此，他形成了自己獨特的剪紙風格，博采眾家之長，既有南派剪紙的細膩，也有北派剪紙的厚重，千剪不斷，萬刻不亂，細如發(fā)絲，壯如波瀾。
       今天，王飛老師坐在我們對面，像朋友一樣與我們交談，講著那些他或喜悅或苦難的日子，眉間嘴角都是釋然與自在，一如那句“輕舟已過萬重山”。