硬科技賦能軟表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。”日新月異的數(shù)字技術(shù)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)辟了新的空間和路徑。把握好數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，利用數(shù)字技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈改造升級(jí)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化環(huán)境下實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。“數(shù)”承古韻實(shí)踐團(tuán)為深入了解數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化形式，于2023年6月30日以古韻煥新，華彩傳承———探尋數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展為主題前往博物館等地實(shí)踐。
調(diào)研背景
數(shù)智賦能文博展示、文化傳承傳播、文藝新業(yè)態(tài)發(fā)展等已經(jīng)越來(lái)越廣泛。比如，在文博展示領(lǐng)域，走進(jìn)三星堆博物館，觀眾可以佩戴上MR眼鏡，置身古蜀奇幻場(chǎng)景之中，直接與文物對(duì)話；在文化傳承傳播領(lǐng)域，數(shù)字藏品把文物背后的歷史文化以更年輕化的體驗(yàn)方式傳遞出來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；在文娛領(lǐng)域，虛擬偶像陸續(xù)登場(chǎng)，日前倫敦舉辦的“史無(wú)前例”虛擬演唱會(huì)甚至把傳奇樂(lè)隊(duì)真人的“數(shù)字化身”投射到虛擬空間，通過(guò)互動(dòng)式XR帶給觀眾沉浸式體驗(yàn)。
調(diào)研準(zhǔn)備
在實(shí)踐調(diào)研中，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解到人們對(duì)傳統(tǒng)文化數(shù)字化發(fā)展是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。足不出戶暢游各大展館、遍覽古跡文物，依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)和融媒體技術(shù)，“網(wǎng)”聚書(shū)香、“云”游四方成為現(xiàn)實(shí)。云音樂(lè)會(huì)、云錄制、云展覽、云觀影等云場(chǎng)景的大量涌現(xiàn)，讓文化消費(fèi)越來(lái)越多地從線下走到線上，擴(kuò)大了文化產(chǎn)品的傳播范圍，形成全民消費(fèi)的繁榮景象。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展和科技進(jìn)步，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化是大勢(shì)所趨。

調(diào)研過(guò)程
博物館，一覽數(shù)千年，于靜默中訴說(shuō)著滄桑與繁華。通過(guò)數(shù)智賦能讓文物活起來(lái)，使珍貴而神秘的文物更加生動(dòng)立體、活靈活現(xiàn)，吸引觀眾沉浸其中，更好地感受中華文明的無(wú)窮魅力。這已成為博物館、文化館等共同遵循。
具體來(lái)說(shuō)，博物館的數(shù)智化已經(jīng)普遍實(shí)現(xiàn)了“云展覽”，人工智能講解、通過(guò)科技讓文物開(kāi)口說(shuō)話等也逐漸流行起來(lái)。其實(shí)，數(shù)智化還體現(xiàn)在展覽的場(chǎng)景構(gòu)造、觀眾的沉浸式體現(xiàn)等各個(gè)方面。在近期舉行的第五屆數(shù)字中國(guó)建設(shè)峰會(huì)上，數(shù)智人“李清照”、“換臉面捕”技術(shù)等走進(jìn)觀眾視野。通過(guò)數(shù)智化技術(shù)，觀眾既能輕松生成屬于自己的數(shù)智人，也能通過(guò)相關(guān)軟件關(guān)聯(lián)虛擬形象，這個(gè)形象既可以是自己，也可以是明星或歷史人物。數(shù)智化日新月異，博物館也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。在實(shí)踐期間，實(shí)踐隊(duì)積極參與通過(guò)博物館的策展，進(jìn)入文物所處的歷史場(chǎng)域和世界，沉浸式對(duì)話文物，已經(jīng)在部分博物館實(shí)現(xiàn)。并且在當(dāng)今時(shí)代下，更是有許多類似的例子，比如，在重慶中國(guó)三峽博物館，觀眾可以通過(guò)可穿戴全息設(shè)備，進(jìn)入清末時(shí)期的《增廣重慶地輿全圖》，置身于清末時(shí)期的重慶街道、店鋪、碼頭，以交互式參觀來(lái)理解文物內(nèi)涵。

實(shí)踐體會(huì)
時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，人們生活的意識(shí)形態(tài)也在不斷發(fā)生改變，科技與傳統(tǒng)的交融無(wú)處不在。科技所帶來(lái)的變化無(wú)疑更受人歡迎。數(shù)字藏品把傳統(tǒng)文化背后的內(nèi)涵，以更年輕化的體驗(yàn)方式傳遞出來(lái)，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。文旅行業(yè)積極探索新商業(yè)模式，打開(kāi)了實(shí)體經(jīng)濟(jì)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)之間的通道，將實(shí)體產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術(shù)深度融合、相互賦能，進(jìn)一步提升了消費(fèi)者的價(jià)值感與獲得感。
數(shù)字賦能文化發(fā)展，數(shù)字藏品應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字藏品契合年輕人在數(shù)字空間的消費(fèi)習(xí)慣與價(jià)值審美。他們正積極探索傳統(tǒng)文化與數(shù)字藝術(shù)的結(jié)合，希望打破人們對(duì)傳統(tǒng)文化的刻板印象，以傳統(tǒng)文化為骨架、以現(xiàn)代藝術(shù)為血肉、以數(shù)字藝術(shù)為傳播方式，讓傳統(tǒng)文化與古代、現(xiàn)代以及未來(lái)碰撞，為傳統(tǒng)文化注入新活力。數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。數(shù)字文化為傳統(tǒng)文化創(chuàng)作帶來(lái)了顛覆性的挑戰(zhàn)。但傳統(tǒng)文化要在時(shí)代中煥發(fā)生機(jī)，就必須順應(yīng)時(shí)代和人民的需求，接受這個(gè)挑戰(zhàn)。讓新技術(shù)結(jié)合文化本質(zhì)，讓傳承與創(chuàng)新同步，讓經(jīng)典文藝作品“活起來(lái)”，用數(shù)字保留和呈現(xiàn)傳統(tǒng)，強(qiáng)化藝術(shù)的傳播力，讓傳統(tǒng)文化擁有更廣闊的未來(lái)。