黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光、深沉堅(jiān)定的文化自信，就推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提出一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，反復(fù)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好；使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，等等。為了深入了解數(shù)字賦能文化，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，曲阜師范大學(xué)數(shù)承古韻實(shí)踐團(tuán)為深入了解數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化形式，于2023年6月30日以“古韻煥新，華彩傳承”——探尋數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展為主題前往山東日照博物館等地實(shí)踐。
了解傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀，明確文化傳承處境
中國(guó)作為一個(gè)擁有著五千年歷史的文明古國(guó)，在燦爛的歷史長(zhǎng)河里，留下了數(shù)不盡的屬于我們中華民族燦爛文化瑰寶，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神財(cái)富，是歷史的見(jiàn)證和文化的傳承。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀卻備受關(guān)注。曲阜師范大學(xué)數(shù)承古韻實(shí)踐團(tuán)的實(shí)踐成員通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料、上網(wǎng)搜索以及詢(xún)問(wèn)博物館內(nèi)的相關(guān)工作人員了解到，傳統(tǒng)文化目前的生存發(fā)展現(xiàn)狀并不是特別的樂(lè)觀(guān)。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的地位逐漸被忽視。隨著科技的發(fā)展和全球化的趨勢(shì)，人們更加注重現(xiàn)代化的生活方式和文化形式，傳統(tǒng)文化的地位逐漸被邊緣化。許多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏興趣，甚至對(duì)其毫不了解，這也導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
通過(guò)相關(guān)工作人員熱情耐心地講解，實(shí)踐隊(duì)成員進(jìn)一步了解到傳統(tǒng)文化的傳承方式也面臨著困境。傳統(tǒng)文化的傳承需要長(zhǎng)期的時(shí)間和精力，但現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活和快速變化的社會(huì)環(huán)境，使得傳統(tǒng)文化的傳承變得更加困難。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的傳承也需要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，但這也需要傳承者具備創(chuàng)新意識(shí)和能力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀的了解，同時(shí)圍繞著黨的二十大提出的“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員們制定了相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷，并進(jìn)一步明確了接下來(lái)的努力方向。
探索文化發(fā)展新路徑，科技激活文化新活力
2022年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》明確提出，統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫(kù)所形成的成果，關(guān)聯(lián)形成中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)。基于此，社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員們以線(xiàn)上線(xiàn)下同時(shí)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)目前廣大群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化以及數(shù)字化的新發(fā)展的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)初步的了解。同時(shí)實(shí)踐隊(duì)員們來(lái)到了省內(nèi)各處博物館，例如莒縣博物館等地進(jìn)行進(jìn)一步考究。通過(guò)在博物館內(nèi)的觀(guān)察研究，實(shí)踐隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)了一系列傳統(tǒng)文化珍寶的數(shù)字化成果，從一進(jìn)博物館的大門(mén)便映入眼簾的數(shù)字化成果展示墻，再到3D模擬沙盤(pán)展示的栩栩如生的古代城鎮(zhèn)布局，亦或者是通過(guò)掃碼獲取相關(guān)文物的詳細(xì)資料介紹，都在呈現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的數(shù)字化新發(fā)展。通過(guò)咨詢(xún)博物館內(nèi)相關(guān)工作人員，隊(duì)員們進(jìn)一步了解到：在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中，有許多彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)作為不可再生資源，往往容易風(fēng)蝕損壞，留存保護(hù)困難，不便于長(zhǎng)期以實(shí)物形態(tài)示人，數(shù)字化儲(chǔ)存能夠打破這一局限掣肘，可以借助現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)，例如拍照、掃描、錄音、錄像、情景還原再現(xiàn)等方式，完整科學(xué)地記錄留存文化遺產(chǎn)信息，將實(shí)物形態(tài)轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息進(jìn)行存儲(chǔ)，構(gòu)建數(shù)字化檔案，進(jìn)行永久性保存和活態(tài)化傳承，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字“活起來(lái)”。實(shí)踐團(tuán)成員們認(rèn)真記錄，仔細(xì)總結(jié)分析，為后期的實(shí)踐報(bào)告的完成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
推動(dòng)文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型，展開(kāi)發(fā)展新篇章
實(shí)踐結(jié)束后，通過(guò)總結(jié)分析，實(shí)踐團(tuán)成員們對(duì)文物的數(shù)字化發(fā)展之路做出了大膽設(shè)想。首先，要對(duì)于數(shù)字化的發(fā)展重要性，要加強(qiáng)宣傳力度，讓廣大的群眾們意識(shí)到其獨(dú)特意義，并通過(guò)當(dāng)今發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)，利用新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行普及宣傳，增強(qiáng)國(guó)民的文化自信。其次，要著力推進(jìn)文化數(shù)字化資源整合。打通文化數(shù)字資源所屬主體之間的資源整合渠道，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化文化資源的互利共享；利用異構(gòu)數(shù)據(jù)共享技術(shù)構(gòu)建行業(yè)間文化資源數(shù)據(jù)共享平臺(tái)和數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)信息資源的行業(yè)共享；疏通文化產(chǎn)業(yè)上下游價(jià)值體系，積極推動(dòng)價(jià)值鏈的全行業(yè)互聯(lián)互通。然后，要重視文化數(shù)字化人才培養(yǎng)。調(diào)整人才培養(yǎng)方案，縮小人才培養(yǎng)與用人需求之間的差距；制定合理的人才引進(jìn)、培育政策，建立文化數(shù)字化人才培養(yǎng)基地，制定人才育留計(jì)劃；增設(shè)文化數(shù)字化崗位、加大綜合數(shù)字化人才儲(chǔ)備。另外很重要的一點(diǎn)是，要保護(hù)文化數(shù)字化產(chǎn)權(quán)，建立文化數(shù)字產(chǎn)權(quán)分類(lèi)保護(hù)體系，強(qiáng)化數(shù)字化技術(shù)專(zhuān)利權(quán)保護(hù)，明確數(shù)字產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，對(duì)文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)、離散數(shù)字資源等給予合理的產(chǎn)權(quán)保護(hù)；采用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等智能手段，提升產(chǎn)權(quán)保護(hù)的針對(duì)性和效率。最終，通過(guò)政府的引導(dǎo)，社會(huì)共創(chuàng)，民眾共同參與，齊力創(chuàng)造一個(gè)傳統(tǒng)文化數(shù)字化的良好生態(tài)。