2023年8月12日-13日，南京中醫(yī)藥大學(xué)青囊讀書會攜手學(xué)校薪火實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)江蘇省江陰市華士鎮(zhèn)、周莊鎮(zhèn)，舉辦青囊讀書會173期蘇派中醫(yī)尋訪之江陰站的活動，走進(jìn)中醫(yī)之鄉(xiāng)，探尋中醫(yī)藥的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。
此次活動得到包括江陰華士鎮(zhèn)政府、周莊鎮(zhèn)政府、江陰市中醫(yī)院、周莊鎮(zhèn)山泉村的大力支持！無錫市衛(wèi)健委中醫(yī)處處長葉志超、江陰市政協(xié)黨組成員張忠、江陰市科協(xié)主席俞均彥、華士鎮(zhèn)鎮(zhèn)長李昀、江陰市衛(wèi)健委副書記副主任嚴(yán)海東、周莊鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長倪玉蓮、江陰市衛(wèi)健委原副主任俞勤龍、江陰市中醫(yī)藥博物館周愛明董事長等參加活動。

8月13日上午，在周莊鎮(zhèn)山泉會議中心舉辦了青囊讀書會第173期報(bào)告會及交流座談會。青囊讀書會的陳仁壽、王紅云、張建斌、高想、沈劼、王小丁、李崇超、朱佩楓、盧東霖、周楊、黃亞俊、金迪、薛昊、顧珂溢等師生一行，共同聆聽無錫市名中醫(yī)、江陰市中醫(yī)院副院長花海兵的報(bào)告：澄江醫(yī)派源流與現(xiàn)狀。
花海兵院長在報(bào)告中向大家展示了位于江蘇省江陰市的澄江醫(yī)學(xué)流派的源流與傳承脈絡(luò)、學(xué)術(shù)特色以及流派研究與發(fā)展現(xiàn)狀，讓大家了解到澄江醫(yī)派注重實(shí)踐、注重實(shí)效、注重實(shí)用的精神品質(zhì)以及經(jīng)世致用、注重經(jīng)典的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。

8月12日-13日兩天尋訪期間，青囊讀書會還參觀了天華博物館、龍砂閣、周莊鎮(zhèn)山泉村新農(nóng)村建設(shè)，感受到了江陰濃厚的中醫(yī)藥文化氣息以及江南新農(nóng)村氣象。
 
“澄江醫(yī)派源流與現(xiàn)狀”讀書報(bào)告

前言：
江陰，古稱“澄江”，坐落于長江下游南岸，與靖江隔江相望。江陰歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有七千年人文史、五千年文明史、三千八百年筑城史與兩千五百年文字史。江陰亦有“中醫(yī)之鄉(xiāng)”美譽(yù)，早在魏晉時(shí)期就有有關(guān)醫(yī)學(xué)的記載。唐初，江陰置暨州時(shí)即設(shè)醫(yī)學(xué)博士，宋設(shè)醫(yī)目，元設(shè)醫(yī)學(xué)教授，負(fù)責(zé)掌管醫(yī)之政令。元初，設(shè)立惠民藥局，明清官方均設(shè)有醫(yī)學(xué)，清初本邑醫(yī)學(xué)訓(xùn)科朱綅更參與了常州府醫(yī)學(xué)恢復(fù)三皇祀典的請?jiān)富顒印Ｃ髑逡詠恚�澄江地區(qū)名醫(yī)輩出，近現(xiàn)代更是涌現(xiàn)出許多名醫(yī)大家。《江陰縣志》及相關(guān)史料記載的江陰著名醫(yī)家76位，醫(yī)著52余部，這些醫(yī)家醫(yī)著對澄江中醫(yī)文化產(chǎn)生巨大的影響，從而形成了一個(gè)以江陰為區(qū)域界定的頗具地方特色的中醫(yī)地域流派——澄江醫(yī)派。

澄江醫(yī)派文化脈絡(luò)
江陰素有敢為天下先、勇做弄潮兒的傳統(tǒng)，是中國發(fā)展最快的區(qū)域之一，孕育了悠久的文明歷史和璀璨的地域文化。江陰地區(qū)的吳楚文化、書院文化、學(xué)政文化、農(nóng)耕文化、軍事文化等為江陰中醫(yī)的發(fā)展提供了豐厚的文化土壤，江陰人“人心齊 民性剛 敢攀登 創(chuàng)一流”的精神為江陰中醫(yī)的發(fā)展提供充足的動力。

澄江醫(yī)派源流

• 澄江地名來歷與區(qū)域

“澄江”一詞，最早可見于古詩詞中。東晉建武二年（495）詩人謝眺途徑江寧三山，作《晚登三山還望京邑》曰：“白日麗飛甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。”唐代李白亦有詩曰：“解道‘澄江靜如練’，令人長憶謝玄暉。”
澄江作為江陰之地名，源于宋代俞巨源《江陰志·序》：“大江自京口（今鎮(zhèn)江）來，委折而南，浩蕩澎湃，勢益壯越，數(shù)百里聚為澄江之區(qū)”，故從此起，江陰便有“澄江”之稱，取義于長江之水東流至此，江面驟寬，流緩沙沉，江水由渾濁變澄清。此后，江陰的文人墨客和官吏都偏愛“澄江”一詞，如江陰的驛館即名為“澄江驛”，南宋慶元五年（1199）增修城墻北門名“澄江門”，乾隆年間江蘇學(xué)政李因培將暨陽書院更名為“澄江書院”，江陰知縣陸次云將其詩集命名為《澄江集》等等。
不僅文人墨客將喜歡自己的著作以“澄江”作為書名，江陰醫(yī)家也喜以“澄江”標(biāo)注自己的籍貫，如明代莊履嚴(yán)所撰《醫(yī)理發(fā)微》，落款為“澄江十二世醫(yī)莊杏旸履嚴(yán)甫著”；明代顧儒所撰《簡明醫(yī)要》，落款為“澄江云竹山人顧儒”；近代名醫(yī)郭柏良于其《哮喘除根新說》一文落款為“澄江郭柏良編輯”；針灸巨擘承淡安所著《經(jīng)絡(luò)要穴歌訣》署名為“澄江承淡安編撰”，《銅人經(jīng)穴圖考序》落款為“民國二十五年秋承淡安書于江蘇澄江龍砂山麓之蟄廬”等等。
由此可見，“澄江”作為江陰之別稱已有近千年之歷史，歷代江陰的文人、士人、醫(yī)家亦有用“澄江”指代江陰的習(xí)慣，因此以“澄江”命名江陰地區(qū)的中醫(yī)流派，既能反映地域范圍，又能體現(xiàn)歷史特色。

• 澄江醫(yī)派起源期

江陰地區(qū)對于中醫(yī)治病的記載，最早可追溯到魏晉時(shí)期，后在唐代設(shè)有醫(yī)學(xué)博士，掌療民疾。宋末元初，“墻東先生”陸文圭于其著作《墻東類稿》中記錄有其探索醫(yī)方醫(yī)理的活動和軌跡，并記錄了江陰較早較完整地恢復(fù)加強(qiáng)醫(yī)藥署、構(gòu)建三皇殿講堂、廣泛傳播醫(yī)學(xué)知識、培育醫(yī)學(xué)人才的重要史料，因其是江陰有史記載的第一位醫(yī)家，故被稱為“澄江中醫(yī)先驅(qū)”。此后包括呂逸人、金瓶許氏世醫(yī)均在江陰地志上留下筆墨。
明萬歷年間，澄江地區(qū)涌現(xiàn)出了顧儒、莊履嚴(yán)、呂應(yīng)鐘、顧文熊、劉國符等一眾名醫(yī)，并有豐富的醫(yī)著問世，奠定了澄江中醫(yī)傳承之基礎(chǔ)。

• 澄江醫(yī)派發(fā)展期

清代至民國時(shí)期，是澄江醫(yī)派壯碩發(fā)展之時(shí)期。這一時(shí)期，澄江地域涌現(xiàn)出了名震吳中的華墅“龍砂八家”、享譽(yù)錫澄的峭岐鳳戈莊朱氏世醫(yī)、溫病大家柳寶詒、傷寒大家曹穎甫、針灸巨擘承淡安，以及中醫(yī)教育家薛文元、郭柏良、章巨膺等。
這一時(shí)期澄江中醫(yī)的發(fā)展，不僅是名醫(yī)輩出，更為重要的是在對中醫(yī)藥理論的闡釋與發(fā)揮。如柳寶詒圍繞“冬傷于寒，春必病溫”，完善“伏氣溫病”學(xué)說，提出“助陰托邪”之法；曹穎甫以經(jīng)解經(jīng)，著有《傷寒發(fā)微》與《金匱發(fā)微》；峭岐朱氏結(jié)合澄江地區(qū)病種特點(diǎn)，完善臍腹診與咽喉診理論，使得整個(gè)診法被賦予澄江特色。以上種種學(xué)說理論的創(chuàng)新與完善，推動了澄江醫(yī)派的發(fā)展。

• 澄江醫(yī)派開新期

1949年至今，澄江醫(yī)派守正創(chuàng)新，不斷豐富和完善中醫(yī)藥理論，為中醫(yī)藥的現(xiàn)代化發(fā)展提供助力。
江陰籍國醫(yī)大師夏桂成，早年師承江陰名醫(yī)夏奕鈞老先生，后求學(xué)江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校，留校任教，創(chuàng)中醫(yī)婦科“調(diào)周法”治療月經(jīng)病和不孕不育癥，創(chuàng)新中醫(yī)婦科學(xué)體系，被譽(yù)為“送子觀音”；全國名中醫(yī)徐福松教授，師從其父著名兒科專家惠之公及舅舅許履和先生，中醫(yī)男科學(xué)的創(chuàng)始人和奠基人；徐荷芬，著名中醫(yī)腫瘤專家，江蘇首屆“國醫(yī)名師”；黃煌，全國名中醫(yī)，當(dāng)代經(jīng)方派代表人物，致力于經(jīng)方的國際傳播；顧植山，全國第六批、第七批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師，五運(yùn)六氣大家；袁士良，江蘇省名中醫(yī)，全國基層名中醫(yī)，師從柳寶詒再傳弟子薛銘章，創(chuàng)“清化論”，力主“病多痰濕，法從清化”治病理念，擅用溫膽湯，業(yè)界稱之為“袁溫膽”；陳正平，江蘇省名中醫(yī)，師從夏奕鈞老先生，以婦科內(nèi)科病見長
此外，澄江還有任氏中醫(yī)瘍科，以治療“流注”“潰瘍”“無名腫痛”等聞名；朱氏金針傳承5代；月城有江蘇省名中醫(yī)鄒逸天，三代祖?zhèn)鲗Ｖ吸S疸病的中醫(yī)世家，其所創(chuàng)中醫(yī)肝膽外治為特色，治療疫毒、積聚、癥瘕、黃疸、臌脹等。
截至目前，有江陰籍國醫(yī)大師1人，全國名中醫(yī)2人，江蘇省名中醫(yī)16人，江蘇省首屆國醫(yī)名師2人；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)，江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項(xiàng)，無錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)5項(xiàng)。


澄江醫(yī)派學(xué)術(shù)特點(diǎn)
澄江地區(qū)醫(yī)家眾多，學(xué)術(shù)爭鳴，在創(chuàng)新學(xué)說上大多受到江陰學(xué)政文化之影響，并結(jié)合江陰地方疾病特征，從而形成了獨(dú)具特色的澄江醫(yī)派學(xué)術(shù)特點(diǎn)：
一源多流，自成體系；師傳多樣，教育為本；經(jīng)世致用，注重經(jīng)典；德術(shù)并舉，譽(yù)滿杏林；衷中參西，注重實(shí)效；世醫(yī)傳承，璀璨耀眼；開宗立派，創(chuàng)新為上；醫(yī)風(fēng)道骨，不入俗流；臨床諸科，追求卓越；嘉惠后學(xué)，不遺余力；天江顆粒，獨(dú)占鰲頭；膏方文化，蔚然成風(fēng)；男女雙冠，大醫(yī)國師；經(jīng)方運(yùn)氣，雙星閃爍。
 
澄江醫(yī)派發(fā)展現(xiàn)狀
文獻(xiàn)整理方面，由江陰市政協(xié)牽頭，田柳主編、黃煌總顧問的《江陰歷史文化叢書·杏林春秋》以及張偉、蔣國良等主編的《醫(yī)衛(wèi)之光·江陰籍歷代名家風(fēng)采錄》相繼出版，梳理了澄江地區(qū)醫(yī)藥發(fā)展脈絡(luò)以及澄江醫(yī)派古今醫(yī)家情況，并保留了近現(xiàn)代諸多醫(yī)派名家的口述史資料。陳正平、花海兵等澄江朱氏傷寒后學(xué)點(diǎn)校出版了《朱少鴻醫(yī)案》《朱莘農(nóng)醫(yī)案》以及柳寶詒《惜余醫(yī)案》。由花海兵、嚴(yán)崢、嚴(yán)海東主編的《澄江醫(yī)學(xué)叢書》，廣泛收集近代報(bào)刊雜志所刊登的澄江醫(yī)家文章與散落在民間的未刊醫(yī)案，以醫(yī)家為綱，文章為目，對近現(xiàn)代澄江醫(yī)家文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的匯編整理。與此同時(shí)，江陰中醫(yī)后學(xué)在花海兵的帶領(lǐng)下創(chuàng)辦內(nèi)部刊物《江陰中醫(yī)雜志》，為澄江醫(yī)派的研究提供陣地。
文化宣傳上，柳寶詒故居與曹穎甫故居完成了保護(hù)與修繕工作，其中位于江陰司馬街的曹穎甫故居，在保留建筑原貌的基礎(chǔ)上打造成為中醫(yī)便民服務(wù)點(diǎn)，貫徹中醫(yī)便民、中醫(yī)惠民的宗旨，以曹穎甫故居為基地，宣傳與推廣澄江中醫(yī)文化，發(fā)揮澄江醫(yī)派傳承優(yōu)勢。中醫(yī)文化也被列為江陰市五張城市名片之一，江陰中醫(yī)院聯(lián)合各鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院、各社會組織有序開展澄江醫(yī)派的科普與宣傳活動。

 
參觀江陰市天華天華博物館
位于江陰市華士鎮(zhèn)的天華博物館內(nèi)設(shè)有民間民俗館、江南水鄉(xiāng)古街、中醫(yī)藥館、紫砂館等多個(gè)館藏區(qū)域，其中中醫(yī)藥館展出了自漢唐至今的珍貴藥具、各種名醫(yī)牌匾以及江陰道地藥材標(biāo)本等。參觀過程中，花海兵院長為青囊讀書會一行介紹了中醫(yī)藥館展示的各類器具背后的故事。

 
參觀龍砂閣
位于江陰市周莊鎮(zhèn)的龍砂閣，在砂山之巔，依托楞嚴(yán)寺建成，里面有“龍砂流芳”石刻、江陰地區(qū)藥用植物標(biāo)本、醫(yī)家人物介紹等展示。