“博學(xué)于文，行己有恥”，為積極響應(yīng)推動(dòng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代號(hào)召，深入探究孔孟文化思想在新時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r，中國(guó)石油大學(xué)（華東）薪火相傳實(shí)踐隊(duì)赴孔子研究院參觀，從傳統(tǒng)與創(chuàng)新兩方面探究文化發(fā)展?fàn)顩r，調(diào)研曲阜市文旅資源面向世界的溝通交流情況，看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的登峰與落地，看儒家文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相銜接、相融通。
邂逅儒風(fēng)，觀中華文脈千年不衰
孔子研究院的建設(shè)發(fā)展，歷來受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心和重視。2013年11月26日，習(xí)近平總書記視察孔子研究院，發(fā)出大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召。“我們力爭(zhēng)用孔子的思想研究孔子，用儒家思想建設(shè)孔子研究院。如今的研究院就是在總書記的指導(dǎo)下重新規(guī)劃設(shè)計(jì)的。”講解員向?qū)嵺`隊(duì)員介紹到。
站在辟雍廣場(chǎng)上，實(shí)踐隊(duì)員左右兩邊是兩道牌坊——東坊題“志道據(jù)德”，西坊題“依仁游藝”。“《論語》有言：‘志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’這些至理名言被應(yīng)用在研究院的各個(gè)地方，此刻，它們熠熠生輝，深深鐫刻在我的內(nèi)心。”實(shí)踐隊(duì)員王一龍說道。
從孔子志學(xué)到杏壇設(shè)教，從孔子仕魯?shù)街苡瘟袊?guó)，從自衛(wèi)返魯?shù)秸��?ldquo;六經(jīng)”，跟隨講解員的腳步，實(shí)踐隊(duì)員深入?yún)⒂^孔子研究院內(nèi)部展覽館，學(xué)習(xí)著有關(guān)孔子的人生經(jīng)歷。從“志道據(jù)德”、“修己安人”的理想人格到“仁者愛人”、“為政以德”的仁政思想再到“和合共美”、“天下大同”的理想社會(huì)再到儒家思想當(dāng)代的轉(zhuǎn)化應(yīng)用和廣泛傳播，實(shí)踐隊(duì)員深刻認(rèn)識(shí)到，孔子的思想不僅僅傳播在中國(guó)，更是走向了更廣闊的世界，成功實(shí)現(xiàn)了從“中國(guó)的孔子”向“世界的孔子”的轉(zhuǎn)變。
“‘正本清源講述中國(guó)故事，與時(shí)俱進(jìn)發(fā)出中國(guó)聲音’這是孔子研究院的使命擔(dān)當(dāng)，通過調(diào)研學(xué)習(xí)，我真真切切認(rèn)識(shí)到：這不僅是研究院的使命，更是我們每一個(gè)參觀者、每一位時(shí)代新人的使命。在文化傳播的路上，我們還任重道遠(yuǎn)。”實(shí)踐隊(duì)員柳經(jīng)鳴受益匪淺。
玩轉(zhuǎn)“非遺”，沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力
來到孔子研究院主樓一層，實(shí)踐隊(duì)員們就踏入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)區(qū)。據(jù)了解， 2013年11月26日，習(xí)近平總書記視察孔子研究院時(shí)發(fā)表重要講話，指出：“在曲阜建設(shè)孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地，使國(guó)外學(xué)生看了‘三孔’，再到孔子研究院進(jìn)行深加工、再提升，體驗(yàn)中華文化，是可行的。”實(shí)踐隊(duì)員了解到，今天看到的孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地，就是貫徹落實(shí)習(xí)總書記指示精神的生動(dòng)實(shí)踐，致力于用孔子的思想研究孔子。
實(shí)踐隊(duì)員有幸邀請(qǐng)到了孔子博物館儒家文化傳播體驗(yàn)中心主任孔梁，并圍繞文化體驗(yàn)區(qū)展開交流。“我們的體驗(yàn)區(qū)設(shè)有禮門義路、洙泗之上、傳禮繼世、器以載道、游藝今古等幾個(gè)區(qū)域，能夠使體驗(yàn)者對(duì)生活中的中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)概貌性的感知與了解。”實(shí)踐隊(duì)員們針對(duì)體驗(yàn)區(qū)的介紹做出了進(jìn)一步的探究。“在體驗(yàn)區(qū)內(nèi)，我們可以品茶香，嗅香薰，著漢裝，拓古字；可以跨過“禮門義路”接受儒家文化的心靈洗禮；也能走在“如斯橋上”體味琴瑟和鳴、墨藝書香的儒韻，零距離體驗(yàn)千年前的生活。”實(shí)踐隊(duì)員孫文靖在參觀完體驗(yàn)區(qū)后有感而發(fā)。
在要求文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代背景下，實(shí)踐隊(duì)員張雅晴對(duì)孔子研究院的未來發(fā)展情況與方向提出疑問。儒家文化傳播體驗(yàn)中心主任作出了詳細(xì)的回復(fù)：“在孔子研究院的發(fā)展建設(shè)中，我認(rèn)為最重要的就是儒家文化嵌入中國(guó)文化體系，使之為政治、民族團(tuán)結(jié)服務(wù)，被社會(huì)所需要。我們的未來發(fā)展方向就是把孔子研究院建設(shè)成為積極踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的鎮(zhèn)地，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中貢獻(xiàn)力量。”
面向世界，看中華文化之聲入耳入心
早在兩千多年前，孔子便在潛心研究世界和平之法后提出了“天下大同”的理想。“四海內(nèi)外，心同理同。和合共美，天下一家。”在孔子研究院中深入學(xué)習(xí)孔子的大同理想后，實(shí)踐隊(duì)員觀察發(fā)現(xiàn)，這一思想與習(xí)近平總書記所提出的“人類命運(yùn)共同體”思想一脈相承。此外，儒家倫理學(xué)為《全球倫理宣言》的發(fā)表提供了重要的重要的“義禮”基礎(chǔ)。館內(nèi)的實(shí)踐隊(duì)員邊走邊讀，認(rèn)真學(xué)習(xí)了孔子及其思想從中國(guó)走向世界并成為全人類文化遺產(chǎn)的過程。
在講解員的細(xì)細(xì)講解中，實(shí)踐隊(duì)員認(rèn)識(shí)到，作為世界儒學(xué)研究基地和孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地，孔子研究院始終牢記習(xí)近平總書記囑托，充分利用曲阜的文化優(yōu)勢(shì)，連續(xù)六屆舉辦世界儒學(xué)大會(huì)，促進(jìn)世界范圍內(nèi)的儒學(xué)研究者進(jìn)行儒學(xué)研究成果的研討與交流。館內(nèi)工作人員科學(xué)編織對(duì)外儒學(xué)教學(xué)課程、不斷加深其中文化內(nèi)涵的舉措，讓實(shí)踐隊(duì)員為之觸動(dòng)。“我們要有規(guī)劃、有步驟地走在儒學(xué)文化與世界文化交融共存的道路上。”孔子研究院工作人員這樣說。
“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”在與孔子研究院工作人員的交流采訪中，實(shí)踐隊(duì)員了解到，自孔子研究院的體驗(yàn)基地開放以來，已經(jīng)有來自美國(guó)、韓國(guó)、日本、越南、德國(guó)、意大利、澳大利亞、西班牙、俄羅斯等140多個(gè)國(guó)家的孔子學(xué)院師生、留學(xué)生、訪問學(xué)者前來進(jìn)行儒學(xué)文化體驗(yàn)，感受儒學(xué)之美。據(jù)介紹，他們最感興趣的是服裝部分。對(duì)此，孔梁表示“這些慕名而來的海外中華文化愛好者常常喜歡穿著我們的漢服來打卡拍照。‘服章之美謂之華，禮儀之大謂之夏。’這是一種對(duì)我們?nèi)A夏服飾之美的認(rèn)可，也是他們對(duì)于儒家文化的認(rèn)可與贊賞。”
薪火相傳實(shí)踐隊(duì)從孔子研究院的窗口看向世界，看中華文化入耳入心，見儒學(xué)振興矢志不渝。據(jù)悉，作為坐落在孔子故里的儒學(xué)研究專門機(jī)構(gòu)，孔子研究院將堅(jiān)持服務(wù)國(guó)家文化戰(zhàn)略、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、打造儒學(xué)研究傳播高地。如何在世界儒學(xué)研究中掌握更多的話語權(quán)，這是孔子研究院一直在思考與追求的事情。