傳承神農文化，傳頌中醫神話 ——拾遺社會實踐隊拜訪梁氏骨科傳承人

為保護和傳承非物質文化遺產，維護中華民族的文化傳統，促進文化多樣性和文化創新，推動人類文明的進步和發展。2023年7月22日，曲阜師范大學計算機學院“拾遺”社會實踐隊員來到了山東省泰安市肥城市，拜訪了市級非物質文化遺產梁氏骨科的傳承人——梁順興，感受中醫的奧妙之處。

中醫是我國優秀的民族文化遺產，是我國的國粹，有著崇高的地位。它記錄著中國人民幾千年來同疾病作斗爭的豐富經驗和理論知識，取得的成就令世人矚目，地位幾乎不亞于古代四大發明。現如今，中醫已然成為當今時尚人群最時尚的字眼。因為它能夠使人類這個生物體的每項功能都得到最精準的評估，并且在這個前提下從根本上被調整最終達到平衡。中醫藥作為中華民族的瑰寶，歷數千年而不衰，顯示了自身強大的生命力。中醫藥學起源于原始社會，歷經先秦、秦、漢等時期，隨著時代得不斷進步，中醫藥理論不斷豐富，治療技術日益提高，臨床各科逐漸形成，中醫藥理論體系也進一步成熟與發展。

肥城市“梁氏正骨療法”是我國傳統中醫藥優秀的祖傳正骨派系之一，更是我國傳統醫學文化的寶貴遺產，山東省非物質文化遺產保護項目。“梁氏正骨療法”始創于清朝雍正年間，已譜系傳承八代，近三百年。據1929年《泰安縣志》載：“梁蓮峰，增生，安駕莊人，精岐黃并發明接骨，凡跌打車軋皮不破而骨碎者，先接好，以膏藥貼患處，再用竹木逼挺，勿使錯亂，不數日結成一片，愈后尚能負重其效實過西人，世傳遺術，遠近賴之”。經梁蓮峰之后幾代人的耕耘與傳承，潛心研究不斷學習，并在行醫實踐中總結積累了豐富的經驗。逐漸形成了獨家正骨的托舉，折頂、屈曲，牽抖等十四種手法，并發明了極利于膏藥藥性滲透，加速骨痂生長的杉樹皮夾板固護法。鑄就了“梁氏正骨療法”的三要素——手法復位、祖傳膏藥、夾板固護。
梁順興是梁氏正骨第七代正宗傳人，現任肥城市中醫院骨科主任和副主任醫師。系統的繼承了梁氏正骨技術，擅長運用中醫傳統傳統手法治療各種骨折、脫位等創傷性疾病，能運用現代醫學手段開展各種矯正手段。

實踐隊員于7月22日上午來到了梁順興醫生所在的醫院，在采訪過程中，陸續來了幾位病人，實踐隊員認真觀摩了梁醫生的診療過程，梁醫生耐心回答病人的每一個問題，盡量讓病人得到最有效的治療，梁順興醫生談到，“當前民間正骨醫生的傳承是有限制的，真正傳授技藝的，往往是一代一出，最多兩個。甚至還有一些不學無術的騙子，在看過醫書后，就成了一名中醫大夫。目前由于醫療保障體系的限制，病人需要申報、評定殘疾，而醫保系統又是定點醫院，并沒有私人醫生。知道民間正骨的病人，因為醫療體系的限制，無法進行正規的正骨手術。民間的正骨醫生，也是寸步難行。”梁醫生并沒有因為前方道路的艱險而后退，他堅信梁氏骨科的前景是光明的。
隨著現代科技和社會的發展，雖然年輕人對于傳統文化的興趣在不斷減少，但絕不能忽視當代青年的力量。為非遺傳承注入青春力量，需要青年人虛心學習、久久為功。作為中華優秀傳統文化的集大成者，包括梁氏骨科及其相關習俗在內的非遺是經過中華文明歷史長河洗滌、積淀與傳承下來的寶貴財富。如今非遺傳承的重擔落在了青年一代的肩上，要掌握甚至精通一門博大精深的傳統技藝絕不可能一蹴而就，青年傳承人須常懷敬畏之心、埋頭虛心學習、苦練過硬本領，方能經得起歷史的考驗。尤其是在互聯網時代，青年傳承人更應保持清醒冷靜的頭腦，沉下心來、穩扎穩打、鍥而不舍、精益求精。
                                                            撰稿人：孔祥博
                                                            拾遺社會實踐隊
                                                          指導老師：于運清