我去年年底讀完了沈復的《浮生六記》，感慨良多，于是總結了一下感受，與大家分享。好書共讀，希望大家多多指教。  
中國文學史上，寫才子佳人的故事很多，但如沈復一般寫夫妻琴瑟友之、相愛甚篤的卻寥寥。  
沈復（1763年—1832年），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年（1763年）出生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家。沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計，十九歲入幕，此后四十余年流轉于全國各地。他十八歲娶舅女陳蕓為妻。婚后夫妻二人舉案齊眉、相愛甚篤，善苦中作樂。耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍深情如舊。后沈復著《浮生六記》六卷（后佚兩卷），記錄過往生活中的點滴趣味及漫游經歷，因其真言述真情，從不刻意造作深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經典。  
讀浮生六記有感2000字，深度剖析  
林語堂曾稱沈復妻子陳蕓，是“中國文學中一個最可愛的女人”。譯者張佳瑋也曾感嘆，”沈復簡直配不上他妻子。“無數的讀者讀完《浮生六記》，無不感嘆“陳蕓是一妙人！”陳蕓的聰慧、溫柔、端莊、閑雅以及絕妙讓所有讀者印象深刻，這或許便是《浮生六記》成為經典的原因之一吧。  
讀著此書，體味著陳蕓的種種之好之妙，我們時常覺得男主人反倒少了光彩。其實，倘若沒有沈復的生花妙筆，沒有沈復的剔透玲瓏心，我們又如何在時隔二百年后還能領略到這樣一位聰慧才女佳人的風采呢？  
沈復的種種不足，反倒襯托著他這位夫人燦燦發光。沈復是中國歷史上典型的江南文人——品詩論畫，飲酒作樂，他樣樣不少。同時，他性格上又帶有典型江南市民的特點——好熱鬧，喜交友，聲色娛目的他都不討厭。但僅僅這樣，他絕對不會成為清代有名的文學家。讀完《浮生六記》，我覺得，他的一顆剔透玲瓏心，心思細膩、直抒真情實感，是他能創作出經典的首因。  
在《閑情記趣》一卷中，沈復寫道，他童稚的時候能夠睜大眼睛看太陽，明察秋毫；纖小的東西，他也必得去細細觀察紋理；夏天蚊子嗡嗡叫，他能想象成鶴群在空中起舞。他能在土墻凹凸的地方、花臺小草叢雜的地方，蹲著身子和石臺齊平，定神細視：以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。沈復明察秋毫、天馬行空、自娛自樂的本事由此可見一斑。讓我不禁想起日本著名漫畫家宮崎駿的作品《借東西的小人阿莉埃蒂》，或許在沈復的心里，他庭院之中就存在著這樣一個小人的世界。而沒有細膩心思的人，是不會留意這樣一個微末的世界的，同樣也不會擁有“明察秋毫”的樂趣。  
正是因為沈復這種細膩、毫末也能裝進眼里的性格，讓他善于發現身邊有趣有味的事。于文，他對人物的描寫、對事件的敘述更加細致，視角更加獨到。  
反觀陳蕓，同樣也是一位心思細膩、聰穎活絡的人。他們夫妻二人，舉案齊眉、琴瑟友之，絕對是夫妻中的楷模。  
陳蕓的聰穎不能一言以蔽之，她不僅通文辭、善解語，而且心思活絡。她制作“活花屏”，雇餛飩擔子溫酒煮茶，指點沈復插畫、布置假山……可以說，比起沈復，陳蕓的聰慧有過之而不及。  
兩個這樣的人在一起過日子，怎少的了琴瑟和鳴？  
《閨房記樂》中寫道，他們新婚不久，沈復認為“蕓迂拘多禮”，于是便有了下面一段對白[lizhigushi.com]。  
沈復：“禮多必詐”。  
陳蕓：“恭而有禮，何反言詐？”  
沈復：“恭敬在心，不在虛文。”  
陳蕓：“至親莫如父母，可內敬在心而外肆狂放耶？”  
沈復：“前言戲之耳。”  
陳蕓：“世間反目多由戲起，后勿冤妾，令人郁死。”  
陳蕓成功的說服了沈復，堅持將夫妻之間的禮繼續下去，從此”豈敢“、”得罪“成為夫妻間常用的口頭禪。”舉案齊眉“說得應該就是他們這種狀態吧，親厚又有禮。一位是謙謙君子，一位是窈窕淑女，堪堪是神仙一般的眷侶。怪不得，沈復在陳蕓故去多年，仍念念不能忘，寫下《浮生六記》來紀念。  
沈復夫婦兩人心意相通，性格上也有很多相似之處。《閑情記趣》一卷中，提到兩人做的假山，“一夕，貓奴爭食，自檐而墮，連盆與架頃刻碎之。余（沈復）嘆曰：‘即此小經營，尚干造物忌耶！’兩人不禁淚落。”沈復夫妻認為，即便做做假山這樣的小小經營，都觸犯了造物者的忌諱，不讓他們圓滿。然后兩人都落了淚。由此可見，二人心思細膩、觸景生情到何種地步。  
在古代，才子文人都喜歡攜佳人名妓狎玩，沈復也不例外，他干過許多攜妓狎玩的事。他游歷廣東的時候，縱使清貧，仍就能揮霍百金，登上”揚幫“花船，邀約妓女喜兒。在那個時代攜妓狎玩、飲酒作樂大概也是風流韻事一種。陳蕓作為有著文人心的才女，她也是認同的。她甚至多次主動幫自己夫君選妾。在與沈復的朋友秀峰聊天時，蕓曾說，”納妾，必美而韻者。“在陳蕓的觀念中，納妾是很自然的一件事，但是只有既美麗又有韻味的女子才配得上自己郎君。所以，她物色許久。為丈夫選過女伶人蘭官；泊舟萬年橋的時候，很識趣的為丈夫留出與船家女素云獨處的時間；選中憨園并贈金釧為約。可惜憨園最終入豪門，而陳蕓也因此傷情至病。可見，陳蕓是真心要為丈夫沈復謀妾室的。  
沈復對妓女名伶當然也是不討厭的，但他選妓像妻，說明他對妻子陳蕓還是有著獨一無二的感情。他在廣州游歷時，常來往的妓女喜兒身材狀貌類似他妻子陳蕓。并且，沈復對于名伶妓女多是出于風雅，他在經過蘇小小墓時，曾經感慨：古往今來，烈魄忠魂被埋沒的不可勝數，即使流傳下來的，不多久也會悄無聲息。蘇小小僅是一名妓女卻自古至今被人銘記，這莫非是她靈氣所鐘，專為西湖周圍的湖光山色點綴？  
我讀《浮生六記》感慨于沈復“明察秋毫”的細致以及他對于人的內心的琢磨和體諒，贊同蕓“布衣菜飯可樂終身”的生活，正如林語堂所言，“我相信淳樸恬適自甘的生活，是宇宙間最美麗的東西。”  
俞伯平也評價《浮生六記》，“儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡”。