《家》這本書(shū)是由中國(guó)作家巴金先生所作,是《激流三部曲》中的第一部,這本書(shū)既描寫(xiě)了封建社會(huì)的腐朽,也描述寫(xiě)了新思想在中國(guó)的萌發(fā)。是一本具有很大閱讀價(jià)值的著作。">
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巴金家讀后感200字
  
《家》這本書(shū)是由中國(guó)作家巴金先生所作,是《激流三部曲》中的第一部,這本書(shū)既描寫(xiě)了封建社會(huì)的腐朽,也描述寫(xiě)了新思想在中國(guó)的萌發(fā)。是一本具有很大閱讀價(jià)值的著作。
巴金家讀后感200字  
第一篇:  
《家》重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。在這樣一個(gè)《家》的影響下,讓我明白了時(shí)代的前進(jìn),不應(yīng)該小部分人努力就好,而需要廣大人民群眾的覺(jué)醒,廣大群眾的覺(jué)醒,首先就是要喚醒青年一代,我們應(yīng)該有自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自己身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命,只有這樣,我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn),我們是新一代,是中華民族的希望,我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念,為中華之繁榮富強(qiáng)努力!  
第二篇:  
家》問(wèn)世七十多年了,我驚奇的發(fā)現(xiàn)依舊在今天的社會(huì)里無(wú)數(shù)的人們正在重復(fù)著作者筆下鳴鳳的道路,覺(jué)新的道路,梅的道路。我不敢說(shuō)作者的筆具有遇見(jiàn)性,我也不敢說(shuō)我們這個(gè)社會(huì)從七十年前就一直是這個(gè)樣子一直都沒(méi)有多大的改變過(guò)。事實(shí)上今天我來(lái)剖析鳴鳳只是為了一個(gè)道理,生活的確是場(chǎng)搏斗,激流的生命一定不要沉默,不平則“鳴”,要響亮的“鳴”,莫要去做覺(jué)新,梅,瑞玨,鳴鳳了。  
第三篇:  
家”本是一個(gè)溫暖、和諧的詞。可在主人公心中家不過(guò)是一個(gè)監(jiān)牢,他自己則是那其中的囚犯。他迫切的期望能沖出舊家庭的囚困。于是在“新5·4”運(yùn)動(dòng)下,他和青年們拋下了一切,開(kāi)始了自我創(chuàng)造的新生活。在讀《家》是我從一度的認(rèn)為那是一個(gè)悲劇。我為主人公覺(jué)慧,他的家人、愛(ài)人感到悲哀。他們身不由己,完全要聽(tīng)上一輩的指揮、安排,然后再去指揮少一輩。長(zhǎng)輩訓(xùn)他們他們只得唯唯諾諾的應(yīng)著,生怕一個(gè)不小心惹怒了長(zhǎng)輩。最可憐的就是那些中年人,他們只能打牌解悶,他們完全“是一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”,一群名副其實(shí)的傀儡。文中的大哥就是一個(gè)例子,他和愛(ài)人被拆散,他卻無(wú)能為力,因?yàn)樗舆^(guò)來(lái)了父親給他的責(zé)任,他只能聽(tīng)長(zhǎng)輩的,只能當(dāng)一個(gè)傀儡!  
《家》作為激流三部曲中的首部至今仍影響著許多人  
第四篇:  
一類是封建大家庭中的敗家子,如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭,既荒淫無(wú)恥,又極端的不孝。一類是封建大家庭的反抗者,如覺(jué)慧、覺(jué)民。其中最主要是覺(jué)慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對(duì)封建制度,封建禮教,封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆,追求光明。關(guān)心社會(huì)進(jìn)步,國(guó)家的前途。積極投身于社會(huì)活動(dòng)。但他又有“幼稚”的一面,發(fā)現(xiàn)在對(duì)所對(duì)抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí),過(guò)高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用。但正是他的幼稚,才顯示他的人情味。作者通過(guò)這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的路。這一形象與覺(jué)新形成了鮮明的對(duì)比。再一類是那些封建大家庭的受害者,如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗,但卻遭遇了不幸。正是通過(guò)美的毀滅,作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中,最為鮮明的是高覺(jué)慧和高覺(jué)新。巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他寫(xiě)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的目的是“我控訴”。作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗和腐朽,控訴了封建家庭的罪惡。描寫(xiě)了青年一代的覺(jué)醒和反抗  
第五篇:  
讀了這篇文章我深刻了解了家的重要性。有的人有家卻不懂得珍惜,有的人沒(méi)有家卻盼望有家,家不就是一家三口快快樂(lè)樂(lè)的生活在一起嗎?看了《家》這篇文章,我大概明白了一些道理。家是愛(ài)的居所,只有在那里才有最動(dòng)人的真情。家寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng),也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。我喜歡家這本書(shū),它讓我知道了許多!當(dāng)時(shí)巴金作此文,意在最封建主義的抨擊和控訴。而今時(shí)的我,又得到了新的領(lǐng)悟:每個(gè)時(shí)期都會(huì)有一定的矛盾存在,如果這種矛盾是禍及大家利益的,我們當(dāng)努力克服;對(duì)于某些權(quán)威,他們的思想、知識(shí),我們要批判地接受,存在新的想法,經(jīng)過(guò)反復(fù)思考之后,即便是權(quán)威,我們也有可能向之提出質(zhì)疑;要有所追去求,做個(gè)有血有肉的青年。《家》敘述了青年為自由、理想奮斗的過(guò)程,頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神,又?jǐn)⒄f(shuō)舊時(shí)受傳統(tǒng)思想束縛的青年的悲哀。也許在當(dāng)今社會(huì)《家》對(duì)我們的幫助不大,但我們也只能在這找到那時(shí)革命的情
發(fā)布時(shí)間:2020-06-09 作者:大學(xué)生新聞網(wǎng)來(lái)源:大學(xué)生新聞網(wǎng) 瀏覽:
  • 讀《無(wú)味》有感
  • 其實(shí)不知道為什么作者為什么要把這本書(shū)叫做無(wú)味,不過(guò)回過(guò)頭來(lái)想想也是這樣的,如果是我的話我會(huì)起一個(gè)非常悲傷得讓人心疼的名字,讓那
  • 09-12 關(guān)注:44
  • 讀《超酷天使大肚子爸》有感600字
  • 在我們的印象中,爸爸是忙碌的,是高大的,是偉大的,是嚴(yán)肅的。可在這本書(shū)里,卻有著一個(gè)不同尋常的父親。

    我們都知道小孩子是從媽
  • 10-20 關(guān)注:89
  • 《題西林壁》讀后感400字
  • 讀過(guò)蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》之后,再經(jīng)過(guò)鄭老師的認(rèn)真講解后,我終于體會(huì)到了詩(shī)中的道理。

    《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的
  • 10-20 關(guān)注:75
  • 讀《戴銀鈴的長(zhǎng)臂猿》有感600字
  • 云南省馬戲團(tuán)的訓(xùn)練師們來(lái)到了曼蚌寨,當(dāng)他們看到了可口誘人的椰汁時(shí),就讓長(zhǎng)臂猿南尼去摘,結(jié)果讓南尼逃掉了。曼蚌寨是南尼的家鄉(xiāng),它
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  • 讀《神龜俠貓》有感400字
  • 說(shuō)起這本書(shū)的名字,大家一定都會(huì)好奇地問(wèn)道:“有這本書(shū)嗎,我怎么沒(méi)聽(tīng)過(guò)?”是的,這本書(shū)并不出名,但是如果你讀一讀它的類
  • 10-20 關(guān)注:73
  • 讀《蟋蟀的住宅》有感400字
  • 今天我讀了《蟋蟀的住宅》這篇課文,文章讓我懂得了不要隨遇而安和不辭辛苦的精神。

    課文主要講了蟋蟀不肯隨遇而安和不辭辛苦的特點(diǎn)
  • 10-20 關(guān)注:83
  • 《精衛(wèi)填海》讀后感300字
  • 這一個(gè)故事講的是有一個(gè)叫女娃的神仙,也是太陽(yáng)神炎帝的女兒。有一次她坐著小船在海上游玩,在海上遇到了風(fēng)浪,海浪把小船打翻了,女娃
  • 10-20 關(guān)注:77
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