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《傲慢與偏見》是英國女小說家簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。小說生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。當(dāng)然也是因為這部小說本身十分的經(jīng)典。
傲慢與偏見讀后感精選2000字  
【第一篇】  
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。  
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ�的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?  
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患�，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達(dá)西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實社會,可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點.卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。  
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達(dá)西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。  
作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。  
【第二篇】  
《傲慢與偏見》是英國9世紀(jì)著名女作家簡·奧斯汀寫的一部長篇小說。在奧斯汀的那個時代，英國貴族階層和中產(chǎn)階級間存在著有經(jīng)濟(jì)條件差別而引起的社會隔閡。也就是我們的一句老話“門當(dāng)戶對”。  
奧斯汀在這部小說中通過伊麗莎白姐妹對待終身大事的不同做法，向我們展示了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女隊婚姻愛情問題的不同態(tài)度[lizhigushi.com]。  
貝內(nèi)特一家是一個中產(chǎn)階級家庭、貝內(nèi)特先生是位老紳士，從不放任妻子和女兒的不得體行為，而貝內(nèi)特太太則是不合格的母親，崇拜金錢，頭腦簡單，不怎么管教女兒，對女婿的要求卻頗高。舞會結(jié)束之后，當(dāng)貝內(nèi)特先生詢問舞會情況時，貝內(nèi)特太太卻一直興奮地談?wù)撡e利姐妹的衣服，滔滔不絕。大女兒姬安溫柔善良、美麗可人，但賓利姐妹及朋友達(dá)西瞧不起貝內(nèi)特太太的愚笨及姬安幾個小妹妹的無知，從中予以阻撓。二女兒伊麗莎白聰慧清麗，有志氣，有主見，對上流社會不屑一顧，卻與家產(chǎn)萬貫的貴族青年相識。三女兒瑪麗喜愛讀書，愛思考卻不熱衷于參加舞會。排行第四的凱蒂個性浮華，與小女兒莉迪亞熱衷于舞會，舉止失常而不自知。小女兒莉迪亞注重享樂、跳舞與軍官逗鬧取樂是她生活的唯一目的。  
小說的主線是二女兒伊麗莎白與達(dá)西的愛情故事。而伊麗莎白與達(dá)西結(jié)識于達(dá)西的朋友賓利的舞會。舞會過后，達(dá)西的傲慢使得伊麗莎白對他埋下了偏見的種子。舞會的首次相見，達(dá)西并沒有看上伊麗莎白的相貌，直至后來被伊麗莎白非凡脫俗的氣質(zhì)所打動。但一直認(rèn)為兩家家世相差過大。強(qiáng)迫自己的感情屈從自己的理性。在露馨莊園相遇之后，達(dá)西無法抑制自己的情感，拋開一切對伊麗莎白求婚。出于對達(dá)西的傲慢伊麗莎白狠狠拒絕了他，并指責(zé)他破壞了姬安的愛情，斷送了威肯先生的前程。達(dá)西并沒有因為為了討取伊麗莎白的歡心而說一些她喜歡的話，而伊麗莎白也沒有因為達(dá)西的金錢、地位而答應(yīng)了達(dá)西。他們都表現(xiàn)了最真實的自己。達(dá)西糾正了自己的傲慢。也通過種種事件的澄清，  
伊麗莎白承認(rèn)自己先入為主，對達(dá)西存有偏見，從之前對達(dá)西的厭惡轉(zhuǎn)至對他的敬重，再到愛慕，兩人最終修成正果。  
小說中另一個愛情故事是圍繞賓利和大女兒姬安展開的。舞會上，賓利對美麗大方的姬安一見傾心，姬安也對賓利心有靈犀，但姬安是個有自制重理性的人，她一方面認(rèn)自己的感情向愛發(fā)展，另一方面又控制感情，使之表現(xiàn)的不過分。正是由于姬安隱藏了自己的情感，再加上賓利的軟弱沒有主見，賓利與姬安的感情一波三折。作者也曾在書中寫到：“將感情埋藏的太深有時是件壞事。如果一個女人遮蓋住對自己所愛的男子的感情，她或許會失去得到他的機(jī)會。我想這正是對姬安的最佳建議。所幸的是，他們的愛情也最終開花結(jié)果了。  
相較于伊麗莎白的愛情，伊麗莎白的好友夏綠蒂的婚姻則顯得物質(zhì)的多。伊麗莎白對愛情的堅貞讓她拒絕了科林斯給的“幸福”。  
夏綠蒂卻在勇敢的追求自己的“幸福”，她一直在借看望好朋友伊麗莎白為由，與科林斯朝夕相對，不顧貝內(nèi)特一家的鄙視。終于在第三天是科林斯向她求婚。她成了科林斯太太，卻不惜犧牲掉與伊麗莎白多年的友情。但我認(rèn)為，什么事情都可以隨便，沒有愛情可千萬不要結(jié)婚，哪怕是有利可圖的婚姻。夏綠蒂放棄了追求一段有愛情滋潤的婚姻，無疑是心甘情愿地給那舊社會制度陪葬。也是一個女人最大的悲哀了吧。  
書中還有敘述過一段畸形的婚姻，便是小女兒莉迪亞與年輕軍官威肯的婚姻。威肯表面上看起來風(fēng)度翩翩，實際上齷齪不堪，長期花天酒地，生活放蕩。也曾為了追求金錢，迎娶又矮又丑的有錢小姐。而莉迪亞任性，貪玩，男女相處的事情上輕率，整天與年輕軍官泡在一起。最后莉迪亞留下一封玩笑似的信后便和威肯私奔了。草率且讓人吃驚。結(jié)婚以后德行依舊，兩人入不敷出，用錢無度，四下玩樂。  
這幾段舊封建社會下的婚姻，有喜有悲，但更讓人值得深思，誠然，婚姻需要以金錢為基礎(chǔ)，如若不然，當(dāng)今也不會有金錢至上，“小三”橫行，“寧愿坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車上笑”等等。但如果一味的相信愛情戰(zhàn)勝一切，一點都不考慮愛情賴以生存的基礎(chǔ)，也是不理智的。這樣的愛情經(jīng)受不住時間的考驗，終有一天會奔潰的。男女雙方愛情才是締造完美婚姻的基石。  
面對婚姻，要堅持真愛，不能拜金，不能草率，也需要主動，不能把婚姻當(dāng)兒戲。真正的愛情可以超越不同階層的對立，消除傲慢，消除偏見，達(dá)到完美婚姻的這一理想境界。  
漫漫人生路，走在那條你永遠(yuǎn)看不見盡頭的路上，無論是要追求愛情，還是堅持理想，都一定要堅持自己的信念，不要因為金錢、名利或是其它因素而草率決定。堅持真愛，堅持這份最純真的信仰，用自己的勇氣去打造無憾的人生。