沒讀一本書，我們都能從中收獲許多，可能是增長的見識，知道了更多關(guān)于這個國家這個世界的看法；可能是學(xué)到了一些技能關(guān)于生活關(guān)于工作；也有可能我們學(xué)到了很多的處世哲理，得到許多人生感悟。
《誰動了我的奶酪》讀后感800字  
【第一篇】  
今天我讀完了美國著名作家斯賓塞.約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，真是受益匪淺！  
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動？還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)和拒絕變化？還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，并能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實(shí)，對于任何一個人來說，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無時無處不在發(fā)生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險(xiǎn)。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。  
從另一方面來說，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)。“奶酪”是一種機(jī)遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢？作為一種換位思考，我們對于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會，學(xué)會細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。  
變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來越多了，這是時代和社會的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗，我們該如何面對？卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會是“白頭宮女話玄宗”的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機(jī)而動，尋找新的“奶酪”。生活并不會遵從某個人的愿望，改變隨時會降臨，但積極地面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識到，新的“奶酪”總是存在于某個地方。  
【第二篇】  
書中有四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認(rèn)和拒絕變化。顯然，我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險(xiǎn)。  
生活在這個世界上，就不能不承認(rèn)它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠(yuǎn)生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風(fēng)吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植，知道孩子的長大需要我們教育和引導(dǎo)……  
世界在變，變的結(jié)果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進(jìn)步，唯此，我們才能時刻"繃起'時光的耳朵'，聽那過去的聲音和有限的未來"（小仲馬語），才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時不忘變化的來臨，變得更加穩(wěn)重和成熟。  
當(dāng)然，人在適應(yīng)變化時，總忘不了給自己一個"偷賴"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在"奶酪被動"、消極等待了一段時間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進(jìn)了，盡管他還有回到"奶酪C站"的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。我們生活在這個世界上，只有承認(rèn)變化，并盡全力去適應(yīng)它，才能在不遠(yuǎn)的將來重新找到屬于自己的"新的奶酪"，雖然這是個極其辛苦、危險(xiǎn)的過程，但有了這樣務(wù)實(shí)、真切、充足的認(rèn)知和準(zhǔn)備，我們才不會在有災(zāi)難和痛苦突然降臨時變得手足無措，這在當(dāng)前社會競爭的大環(huán)境下就顯得更為重要！  
【第三篇】  
《誰動了我的奶酪》是個簡單的寓言故事就像序言所說，再完美的計(jì)劃也時常遭遇不測，生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時常會陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但如果我們始終深信不疑，有扇門就會向我們打開，它也許不是我們曾經(jīng)想到的那一扇門，但我們最終將會發(fā)現(xiàn)，它是一扇有益之門。  
在這本書中的四個小人物。早嗅出變化的嗅嗅、立刻采取行動的匆匆、擔(dān)心事態(tài)變得更加糟糕而否認(rèn)或抵制變化的哼哼，以及發(fā)現(xiàn)變化可以帶來更好的生活后及時作出調(diào)整的唧唧。故事中的嗅嗅、匆匆與唧唧、哼哼分別代表了我們簡單的一面與復(fù)雜的一面，他們在迷宮中尋找奶酪的方法與面對奶酪消失時作出的不同反應(yīng)映射了我們面對變化時的不同反應(yīng)。  
人類復(fù)雜的頭腦可以幫助人們解決許多困難的問題，但人類復(fù)雜的頭腦所帶來的復(fù)雜感情也會使他們看問題的眼光變得黯淡起來。那些留在奶酪墻上值得感悟的話語，或許是我們現(xiàn)在最應(yīng)該思考的。  
經(jīng)常嗅一嗅奶酪，這樣你才知道它是否依舊新鮮。及早注意細(xì)微小變化，這會有助于你適應(yīng)未來的大變化。防微杜漸，并持之以恒，時時刻刻把握每一個地方，才能鎖定安全，面對奶酪的消失，也不會手足無措。  
在安逸與享樂之中，視奶酪為唯一，視一切為理所應(yīng)當(dāng)，以為自己會一直擁有。憑什么擁有呢？因?yàn)樵��?jīng)努力過那就會有永遠(yuǎn)的回報(bào)？真的是擁有奶酪，就擁有幸福嗎？奶酪越重要，你就越想留住它。這看起來再平常不過的心理，卻對我們的希望進(jìn)行了打擊。殊不知留住的是什么呢？絕望，空曠與沮喪罷了。是輕狂和喜悅后的感傷。  
在安樂之中要思苦難，注意到它是否在向自己逼近，鼓勵自己繼續(xù)尋求。時刻提防，保持警惕，謹(jǐn)慎對待奶酪。  
如果不改變，你就會被淘汰。越快放棄舊的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪。有舍才有得，所謂舍得。懂得適時放棄，能早上一刻改變，或許情況會好很多，帶給你的也更加豐富。拋棄舊的觀念，才能找到新的奶酪，迎接變化。  
在迷宮中搜索，總比停留在沒有奶酪的地方更有保障。努力，至少是為了給自己留一份盼望，追求，其實(shí)不止于奶酪，而是一種生活，只有在前進(jìn)中才能得到力量。  
想象自己正在享受奶酪，這樣可以幫助你找到新的奶酪。巴浦洛夫認(rèn)為“暗示是人類最簡單最典型的條件反射。”對于我們來說，存在于我們頭腦中的每個想法，都會盡力變成現(xiàn)實(shí)，而我們自己也在努力把奶酪變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。相信，并對擁有奶酪充滿信心。你越是充滿信心，就越不會失望，越能得到自己想要的結(jié)果。譬如說，奶酪。  
只要相信自己能夠找到并且享用新的奶酪，你就會改變自己的行為，是否有所成就不在于是否變化，而在于你對待變化持什么樣的觀念。其實(shí)哼哼們和唧唧們所持觀念同樣都很正常，并無對錯，但當(dāng)原有的觀念已經(jīng)走到盡頭，沒法再走下去的時候，那就要換一種思維。  
變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪，預(yù)見變化，隨時做好奶酪會被拿走的準(zhǔn)備；追蹤變化，經(jīng)常聞一聞你的奶酪…  
【第四篇】  
誰動了我的奶酪這個小故事揭示了一個社會生活中的真理——變化是永恒的。  
故事一開始描述了在一個迷宮中，四個角色：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆、兩個小矮人哼哼、唧唧穿著跑鞋在迷宮中穿梭，尋找奶酪充饑。  
第一次變化發(fā)生于當(dāng)他們第一次找到奶酪C站的奶酪堆后。他們的生活習(xí)慣與生活態(tài)度很快就有了明顯的分歧。嗅嗅與匆匆仍然保持著警覺，他們依舊習(xí)慣早起，奔跑著到達(dá)奶酪C站后，會將跑鞋掛在脖子上以便隨時出發(fā)；而哼哼與唧唧則不再奔跑，換上了拖鞋，慢吞吞踱到奶酪C站，享受著悠閑與從容。隨著時間的推移，嗅嗅與匆匆會像以前一樣，早早地到達(dá)奶酪C站，不斷地嗅嗅、撓撓，在附近跑來跑去觀察著一切。而哼哼與唧唧則理所當(dāng)然的認(rèn)為自己擁有了奶酪C站，他們大開派對，享受著朋友的恭維，品嘗著成功的果實(shí)。  
第二次變化很快發(fā)生了，一天早晨，奶酪C站的奶酪全都消失了。嗅嗅和匆匆因?yàn)殡S時做好了準(zhǔn)備，面對眼前發(fā)生的變化，沒有猶豫，重新出發(fā)探索迷宮，尋找新的奶酪。而毫無準(zhǔn)備的哼哼與唧唧，則仿佛經(jīng)歷了晴天霹靂，不斷地咆哮，凄厲地控訴，用盡惡毒的語言詛咒，完全不能接受眼前的事實(shí)。很長一段時間他們都沉浸在失去奶酪的痛苦之中，不斷地品嘗隨之而來的挫敗，失落，悲傷的折磨。我們可以把嗅嗅與匆匆的應(yīng)對當(dāng)做是一種本能，奶酪對于他們來說只是生存的基礎(chǔ)，那是一種被動的適應(yīng)，隨波逐流，完全沒有過多的思維過程。而對于哼哼與唧唧來說，奶酪的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，這是獲得幸福的唯一途徑，是一切計(jì)劃的支撐，他們需要的奶酪是超越物質(zhì)本身的一種精神上的渴求。失去了這樣意義的奶酪的確足夠讓一切失控。  
第三次變化在我看來是最深刻的變化。唧唧決定離開奶酪C站，重新出發(fā)。這是一個漫長而痛苦的過程，人們在大多數(shù)情況下做出重大的改變肯定會進(jìn)行復(fù)雜的分析，權(quán)衡利弊。改變的過程從來就不是一蹴而就的。因?yàn)榍奥肥俏粗�的，我們也明確在迷宮中迷路是個必然的過程，甚至不能保證離開這個安樂窩后不會后悔。努力與回報(bào)之間不一定是畫等號的，這樣的恐懼和焦慮縈繞心頭。最終唧唧卸下了包袱，直面壓力，而哼哼被束縛了手腳，留守奶酪C站。當(dāng)唧唧重新回到迷宮之中，他意識到其實(shí)前路也沒有那么可怕，他重新找回了希望，掌握住了主動權(quán)。正如他自己所說“遲做總比不做好”，于其消極的等待，權(quán)衡自己會失去什么，不如辛苦地追尋，考慮自己能收獲什么。生活就是一個迷宮，總有人不斷拿走你的奶酪。在人生的不同階段我們可能分別對應(yīng)著嗅嗅、匆匆或者哼哼、唧唧的角色。年輕的時候我們勇往直前，滿是朝氣與熱情，對未來充滿希望，我們會簡單地看待問題，迅速做出決定，并且堅(jiān)信新奶酪一定比舊的更美味。當(dāng)我們獲得一定的成就時，再要做出改變時，我們就容易患得患失，留戀舊奶酪，用固有的觀念把事情復(fù)雜化，恐懼就會支配自己，錯失一次又一次良機(jī)