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“他沒有國(guó)籍，沒有出世紙，連生日也沒有，可以說(shuō)還未出世”。他在這個(gè)世界的存在，或者說(shuō)唯一屬于這個(gè)世界的只有他的音樂里吧。這或許就是他選擇一生都在船上的原因了！

《海上鋼琴師》觀后感1000字三篇

【第一篇】

大家都對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)有一定的認(rèn)識(shí)，它的目的是為發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，一般地是控制住一些條件使之存在，而使另一些條件不存在，然后判斷結(jié)果與這些條件之間的關(guān)系。《海上鋼琴師》不失為一次人生的實(shí)驗(yàn)，最大的條件就是沒有父母，不在陸地生活，看看這樣的情況下人究竟能夠發(fā)展成什么樣子。

教育的實(shí)驗(yàn)――靈性教育

觀眾都對(duì)1900在小時(shí)候突然就會(huì)談鋼琴，能準(zhǔn)確說(shuō)出娛樂大廳里的一些人的性格、情緒、行為特點(diǎn)，此人剛剛發(fā)生的及將要發(fā)生的事情等等，感到非常驚訝。雖說(shuō)電影是虛構(gòu)的，但我們都會(huì)親見或聽說(shuō)身邊一些類似的例子，尤其大家觀察嬰幼兒，發(fā)現(xiàn)他(她)們常常會(huì)做出一些讓人驚訝的行動(dòng)或說(shuō)一些讓人意想不到話，這些行為、話語(yǔ)首先讓人感覺就是超越嬰幼兒實(shí)際的成熟年齡，并且行動(dòng)與話語(yǔ)往往還很有智慧。嬰幼兒究是什么?身心特點(diǎn)如何?對(duì)人類來(lái)說(shuō)還是一個(gè)謎，有些觀點(diǎn)認(rèn)為嬰幼兒的那些超人的表象背后有一種身心上的靈性，如何看待、對(duì)待，或者教育當(dāng)中如何培養(yǎng)這種靈性成為一個(gè)話題。我們來(lái)考察一下發(fā)生在1990身上的教育，全船人肯定是愛這個(gè)孩子的，但大家又各忙其事，因此1900沒有一個(gè)固定的老師，也不會(huì)有所謂的教學(xué)計(jì)劃、教育目地、教育目標(biāo)等等，他也不需要與其他孩子進(jìn)行比較、競(jìng)爭(zhēng)等等，雖然有船員們“會(huì)按他們認(rèn)為正確的方式來(lái)教養(yǎng)”，但整個(gè)過程來(lái)講是善意和寬松的。除了早期1900被教一些識(shí)文斷字，還有必要的思維步驟要求，如影片中有一個(gè)情節(jié)是，收養(yǎng)1900的Danny要求他把詞語(yǔ)聯(lián)結(jié)起來(lái)形成更全面的意義，其他之外一切都是自由的。我想1900就是通過漫畫書刊來(lái)獲得陸地生活的印象和判斷的，他也一定與人們交流過他的看法，但那樣的教育的環(huán)境下，人們往往以幽默對(duì)待，也不需要刻意糾正他，或者糾正也是一種沒有壓力沒有嘲笑的糾正。總之這樣的教育環(huán)境保留了1900的靈性。需要指出的是：在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)兒童開始按成人的要求背詞、學(xué)琴、做算術(shù)題等等的時(shí)候，這種教育我們稱之為理性教育，并且我們往往假定兒童是一張白紙，是沒有任何經(jīng)驗(yàn)與感受的，一切都由教師按嚴(yán)格的技能程序來(lái)教授。因此好的教育應(yīng)該是靈性不失，漸進(jìn)一些理性，可能我們現(xiàn)實(shí)的教育是靈性全毀而理性未建。

倫理與心理實(shí)驗(yàn)――失之桑榆收之東隅

或許是作家與導(dǎo)演想探尋或追求混沌初開時(shí)，人最初的那種純靜、純真、純粹的道德和心理境界是什么樣子。并認(rèn)為人的靈性與純粹的道德是同一的，正象其他沙龍朋友所表達(dá)的那樣，1900沒有名利的感覺與思想，不知什么是競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)取等，總之一切世俗人所有的自私、貪夢(mèng)、虛榮、算計(jì)等皆無(wú)。然而作家與導(dǎo)演又想告訴人們熊掌與魚不可兼得，這樣的環(huán)境又培養(yǎng)了1900與世俗無(wú)法相容，無(wú)法用自己的心靈解釋這個(gè)世界，人最大恐懼來(lái)源于對(duì)事物不能解釋，因此1900寧愿隨船一起焚毀也不愿下船。在“嘭”的爆炸聲中，1900回歸了本初(有說(shuō)人來(lái)自于大海)。作家與導(dǎo)演也完成了的悲劇構(gòu)思(美的事物被毀掉)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束了，但結(jié)果卻讓人生疑。從而作家與導(dǎo)演發(fā)出了對(duì)人類的追問：“人到底哪兒出了問題?”

【第二篇】

陸地上的人愛尋根問底，虛度了大好光陰。冬天憂慮夏天的遲到，夏天則擔(dān)心冬天的將至。所以他們不停地四處游走，追求一個(gè)遙不可及、四季如夏的地方——面對(duì)這一切，那個(gè)叫1900的鋼琴師會(huì)淡淡地說(shuō)：“我不羨慕。”

電影《海上鋼琴師》，講了一個(gè)人的故事。男主人公名叫1900，他是一個(gè)被人遺棄在蒸汽船上的孤兒，被船上一位好心的燒爐工收養(yǎng)，然而燒爐工在男主角8歲的時(shí)候意外死亡。過人的天賦使1900無(wú)師自通，成了一名鋼琴大師，但宿命也令他天然地對(duì)紅塵俗世深懷戒意。縱使后來(lái)遇上了一位一見鐘情的少女，他思量再三后，還是放棄了上岸尋找初戀情人的沖動(dòng)。他永遠(yuǎn)地留在了船上，即使到了最后，唯一的好朋友馬克斯警告他廢船將要被炸毀，他也不愿離開，于是從出生開始就沒有離開過維吉尼亞號(hào)的1900最終與船葬于海底。

1900，這個(gè)既沒有出生紀(jì)錄，也沒有身份證明的人，沒有留下一點(diǎn)痕跡就在人間蒸發(fā)，就如流逝了的音符一樣，渺無(wú)蹤影了——讓我們常常思念他，但再也找不到他。

如果他放棄那無(wú)謂的堅(jiān)持，那他的人生不是會(huì)有另一番風(fēng)景嗎?

是的，一個(gè)真正會(huì)生活的人，一個(gè)真正熱愛生活的人，就應(yīng)該與命運(yùn)抗?fàn)帲�離開井底，去往更開闊的天空，而不是逃避世界，放棄生命，對(duì)世間絕望。1900本有那么難得的天賦，有那么美滿的愛情，有那么光明的未來(lái)。那次，馬克斯都已成功勸說(shuō)他下船了，甚至他都要走下船了，但當(dāng)他看著紐約這座城市時(shí)，感到非常陌生和恐懼，便又放棄下船了。他最終還是與世界失之交臂。

1900曾說(shuō)：“我那時(shí)穿著大衣，感覺也非常棒，覺得自己前途無(wú)量，然后我就要下船去。放心!完全沒問題!可是，阻止了我的腳步的，并不是我所看見的東西，而是我所無(wú)法看見的那些東西。你明白么?我看不見的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，什么東西都有，可唯獨(dú)沒有盡頭。根本就沒有盡頭。我看不見的是這一切的盡頭，世界的盡頭。”是啊，世界的盡頭，人生的盡頭，那里應(yīng)有回憶，沒有盡頭，是因?yàn)樗麤]有真正活過。外面的世界，他連經(jīng)歷都沒有經(jīng)歷過，卻已絕望了。原本，他的過人天賦，他的美滿愛情應(yīng)該都是他面對(duì)世界的動(dòng)力。他卻拋棄這些，寧愿放棄自己的生命來(lái)逃避這個(gè)他恐懼的世界。他認(rèn)為“陸地”對(duì)于他來(lái)講是一艘太大的船，一個(gè)太漂亮的女人，一段太長(zhǎng)的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一種他不會(huì)創(chuàng)作的音樂。他已喪失了生命的意識(shí)了。

他想結(jié)束生命來(lái)尋找自己的盡頭，逃避世界的盡頭。的確，世界沒有盡頭，真正的盡頭在自己的心里，只要你經(jīng)歷過，活過，就一定能看到真正的盡頭——你生命的價(jià)值。而他渴望在有限的空間，找到自己的堅(jiān)持和熟悉。當(dāng)無(wú)限的世界邀請(qǐng)他加入時(shí)，他毫不猶豫地選擇了死亡。那他死得其所了嗎?他看到天賦對(duì)于他的意義了嗎?他聽到世界對(duì)他的召喚了嗎?他感到愛情的真諦了嗎?沒有。

蔚藍(lán)的大海總是載滿了回憶的，無(wú)論它是快樂的，充滿希望或不堪回首的……可惜1900沒有看到真正的海，或許現(xiàn)實(shí)世界真的太讓人感到陌生、恐懼和殘忍吧。但我們這些未來(lái)的演奏者，就應(yīng)該積極入世，經(jīng)歷世事，認(rèn)知世界。雖然我們改變不了世界，但我們可以改變自己，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，去包容世界，去追求未來(lái)，奏響自己的命運(yùn)交響曲。我想——海上，其實(shí)應(yīng)該是鋼琴師起步的地方。

【第三篇】

對(duì)于以回憶敘述性方式來(lái)展開的影片，很多人會(huì)覺得沉悶，而我卻一向喜歡，說(shuō)不清為什么，就喜歡那樣娓娓道來(lái)，緩緩展開的故事、畫面，喜歡回憶者在經(jīng)年之后，經(jīng)過內(nèi)心沉淀而做出的那些更加睿智、深刻而多少更具哲理性的評(píng)判總結(jié)及其自心底流淌出的敘述。

我并不是個(gè)資深影迷，對(duì)電影藝術(shù)就應(yīng)算是個(gè)不折不扣的門外漢，對(duì)某部電影的評(píng)判也僅僅只是遵從自己內(nèi)心的感受。這天是我第一次觀看《海上鋼琴師》，卻被影片深深地打動(dòng)，可能是因?yàn)樽约航佑|到的真正優(yōu)秀的電影還是太少的緣故，毫不夸張地說(shuō)，這是最能夠沉重地與我內(nèi)心深處發(fā)生撞擊的一部影片，以至于近三個(gè)小時(shí)的時(shí)間渾然不覺，似乎有很多很多感觸，卻又似乎思緒混亂飄乎，什么都抓不住，所有那霎那的感覺擁塞在喉頭，哪一個(gè)也無(wú)法輕簡(jiǎn)單松輕快明朗地先走出來(lái)。

在回家的路上，我忍不住問自己，如果是我，我會(huì)下船嗎也許真在那樣的時(shí)刻，我會(huì)恐懼，但至少此刻，我若是他(必須是我是他)，我的回答也是"No"。1900，他本就不屬于這片真正的陸地、真正的人世間。從出生、從他成長(zhǎng)過程、從他的才華與夢(mèng)想施展、實(shí)現(xiàn)方式，當(dāng)然還有點(diǎn)滴折射出的他的個(gè)性與行為方式，注定了他是個(gè)無(wú)法生存于凡世間的、上帝誤落人間的精靈。1900的出現(xiàn)本就是不同尋常的，從生命最初的成長(zhǎng)，就是畏懼……他總是藏匿于船倉(cāng)中，怕岸上有人來(lái)將他帶走。這種躲避與內(nèi)心的恐懼早己埋于心底。他的所有對(duì)人世對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，均來(lái)自船員，正如片中所說(shuō)，“他們以自己認(rèn)為正確的方式來(lái)教養(yǎng)他”。養(yǎng)父關(guān)于孤兒院的解釋，讓成年后的1900依然深信，所以他說(shuō)小號(hào)手“就應(yīng)被送進(jìn)孤兒院”，按說(shuō)這不合理，他不可能始終那樣認(rèn)識(shí)。我想，這是否也在暗示，1900與正常的社會(huì)人是完全不同的，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是截然相反的。這一點(diǎn)似乎在與爵士樂鋼琴家莫頓的決斗前、決斗中也略有體現(xiàn)。1900，似乎也嘗試過與正常人接軌，他在船長(zhǎng)室撥通那兩個(gè)電話后曾說(shuō)過一句話，原話記不清了，大意是他以為兩個(gè)陌生人的通話就應(yīng)是友好而美妙的，但事實(shí)正相反，這算不算1900第一次試圖回歸受挫呢與初戀的相逢，對(duì)愛的向往就應(yīng)是讓他

處于回歸正常社會(huì)的糾結(jié)時(shí)刻，整整七年的時(shí)光，他飽受糾結(jié)之苦，最后下定決心要下船去尋找所愛的人。在影片演到1900與船上所有人擁抱告別，堅(jiān)決地準(zhǔn)備走下virginian號(hào)時(shí)，我的眼中突然涌滿淚水，其實(shí)因?yàn)橛^影前看到介紹，很清楚地明白1900不會(huì)走下船，對(duì)這突如其來(lái)的甚至能夠說(shuō)毫無(wú)來(lái)由的情感波動(dòng)自己也感到一絲困惑，連我，一個(gè)觀影人尚且如比，1900又如何與virginian號(hào)割裂況且，對(duì)于要突然應(yīng)對(duì)那“沒有盡頭”的陸地，他完全不知所措。那是與他生存的內(nèi)心世界，與他所沉浸的音樂與夢(mèng)幻世界完全沒有過交集的另一個(gè)世界

88個(gè)琴鍵在他腦中手下掌控，每次航行旅客但是2000人，船頭到船尾的空間終究有限。而他下船要應(yīng)對(duì)的卻是從未碰觸的沒有盡頭的世界，是他內(nèi)心一向恐懼與逃避的陌生世界!

他的回到是必然的。1900所擁有的音樂天才自不必說(shuō)，這樣的才華，就應(yīng)說(shuō)在下船后，也必須能夠讓他衣食無(wú)憂。然而，他的精神世界必然是惶恐的，而他的音樂源泉也必然枯竭。名利，也許根本就沒在他頭腦中出現(xiàn)過，無(wú)所謂放下;感情，在他的精神世界中，還占不到最多份額，不足以支撐他的世界，生命，只是他精神世界的存放處。隨游輪消失，我想，這就應(yīng)是1900最正確最好最幸福的選取與結(jié)局!