《一千零一夜》讀后感

西交口中學(xué) 崔忠華




過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，我終于看到了一千零一夜。故事中的人物都是苦澀、甜蜜、苦澀和幸福的結(jié)局。讀一個(gè)人的故事一段感覺(jué)，熬夜讀給大家聽(tīng)。

這本書(shū)說(shuō)，“一千個(gè)晚上”很多故事來(lái)自古代波斯、埃及和伊拉克的民間傳說(shuō)，但阿拉伯人在吸收、融化、改造和創(chuàng)造之后，才真正生動(dòng)地反映了阿拉伯社會(huì)的生活。

我想要有一個(gè)好的閱讀，并且我想對(duì)這本書(shū)有一個(gè)簡(jiǎn)短的了解。書(shū)中有一些故事是常見(jiàn)的，粗略的分析，你是明智的，有可笑的地方給建議。

（一）家有仙妻不容易

《一千零一夜》中的很多男主人公都有幸娶到了仙女妻子。這些妻子通常是天上王國(guó)的公主，同時(shí)具備無(wú)比美麗的長(zhǎng)相。而我們的男主人公呢，通常都是些凡人。為了擁有這些仙女姐姐，他們又通常在高人的指點(diǎn)下，趁仙女姐妹們洗澡或玩耍的當(dāng)口兒將心上人脫在地上的羽毛衣裳私藏起來(lái)，以令她無(wú)法飛回天國(guó)，從而成就自己的好事。

而這些變相受騙，屈尊下嫁的仙女們婚后自是不太甘心，總會(huì)想方設(shè)法地找機(jī)會(huì)尋找被夫君藏起來(lái)的羽衣，找到之后竟帶著孩子遠(yuǎn)走高飛，返回天國(guó)。可女人的感情又是復(fù)雜的，仙女也不例外，這就使得她們?cè)谂R走時(shí)必定扔下句話，留個(gè)天國(guó)的家庭地址，讓真愛(ài)她們的丈夫們親自找上娘家門(mén)來(lái)。

這可苦了那些可憐的丈夫們，他們又沒(méi)長(zhǎng)翅膀，又不認(rèn)識(shí)天國(guó)的路。但信心堅(jiān)定，為尋回妻兒不惜奔走十萬(wàn)八千里，不惜付出生命代價(jià)的男人們都會(huì)在萬(wàn)能真主的護(hù)佑下客服萬(wàn)難、勇往直前，跨越 N座大山、N個(gè)海洋、甚至蔚藍(lán)長(zhǎng)空，最終和考驗(yàn)他們是否真心的仙女妻子們擁抱團(tuán)聚，弄得天國(guó)里也盡是小夫妻們混合著幸福，心酸和感慨的眼淚。《巴士拉銀匠哈桑的故事》便是這類(lèi)尋仙妻情節(jié)的代表。

我想，這些故事的寓意大概是：美妙的婚禮過(guò)后，要想維持幸福長(zhǎng)久的婚姻，一個(gè)當(dāng)丈夫的更要在婚后漫長(zhǎng)的歲月中堅(jiān)定不移，為克服種種困難而披荊斬棘。較之仙女妻子，凡人丈夫的肩上要挑起更多的擔(dān)子，扛起更多的責(zé)任。個(gè)人認(rèn)為，無(wú)論你的妻子是不是仙女、會(huì)不會(huì)飛，作為一個(gè)好丈夫，你要愛(ài)她，關(guān)懷她，別廢話。用mef的明言講就是：不拋棄，不放棄„„

（二）關(guān)于對(duì)未曾謀面美女的“一聽(tīng)中情”

《一千零一夜》的故事中，下到衣食犯愁的小學(xué)徒，上到養(yǎng)尊處優(yōu)的王子，有好幾篇故事的男主人公都是在聽(tīng)親戚，朋友，甚至路人對(duì)某美女（通常是公主）繪聲繪色的描述后而單方面地對(duì)她瘋狂相思，奮起而追的。正可謂：真人還沒(méi)見(jiàn)著呢，光聽(tīng)聽(tīng)形容就已經(jīng)欲火焚身了。相比于相對(duì)較能令人接受的“一見(jiàn)鐘情”，這種“一聽(tīng)鐘情”在現(xiàn)代人眼里看來(lái)著實(shí)不怎么靠譜。童安格歌中的那位“神秘葉麗亞”貌似就是從《一千零一夜》中得到的靈感。

可話說(shuō)回來(lái)了，你是看上人家了，人可倒看得上你啊。這類(lèi)一看見(jiàn)就想追，一追還準(zhǔn)追不上的女人我見(jiàn)得多了，人家是那么好對(duì)付

的嗎？于是，自打追求者們終于千辛萬(wàn)苦見(jiàn)到魂欠夢(mèng)繞的大美女以后，好戲就開(kāi)始了。

一開(kāi)始，他們會(huì)展開(kāi)凌厲的攻勢(shì)，甜言蜜語(yǔ)，巧做機(jī)關(guān)，但美女們（通常是公主）個(gè)個(gè)矜持穩(wěn)重，不給對(duì)方任何的機(jī)會(huì)！見(jiàn)求愛(ài)受阻，追求者們開(kāi)始托人弄竅，動(dòng)輒撕心裂肺地吟情詩(shī)，甚至以自殺想逼。美女們?nèi)源罅x凜然，不為所動(dòng)。最后，恨鐵不成鋼的編劇和導(dǎo)演無(wú)奈派出了各路神仙，小伙子們終于以非自然力量反敗為勝，抱得美人歸。

《麥侖·沙邁追求漂亮女人的故事》便是上述模式的代表作之

一。此模式總結(jié)起來(lái)就是一個(gè)公式：春夢(mèng)＋非自然力量＝關(guān)于愛(ài)情的美麗傳說(shuō)。在現(xiàn)實(shí)生活中，筆者也曾“翻山越嶺，跋山涉水”，經(jīng)年累月地追逐過(guò)一個(gè)僅曾謀面幾小時(shí)的超級(jí)大美女。可筆者依親身經(jīng)歷得出的公式卻是：春夢(mèng)＋個(gè)人力量＝生活又一次教育了我„„

（三）兩救阿里巴巴的“小保姆”

一提起阿里巴巴的故事，相信百分之九十九的人首先想到的肯定是“四十大盜”和“芝麻開(kāi)門(mén)”這兩個(gè)耳熟能詳?shù)脑~組。其實(shí)，阿里巴巴之所以能混到今天，之所以能成為家喻戶(hù)曉的名人，他的故事之所以流芳百世，完全得益于一位平凡的，并且社會(huì)地位不高的女性。正是這位叫做馬爾基娜的女家政服務(wù)員（舊稱(chēng)女用人）以自己的機(jī)智識(shí)破了匪首的詭計(jì)，并且勇敢地將大盜們燙死，攮死，從而兩度救主人于水火。而他的主人——阿里巴巴卻面臨殺身之禍而渾然不知。阿

里巴巴的故事再次證明了一個(gè)真理，一個(gè)成功男人的背后怎么著也得有位牛逼的女人„„還沒(méi)有的，該抓緊可得抓緊了。

（四）永遠(yuǎn)的帥哥美女

讀過(guò)所有故事，讀者不難發(fā)現(xiàn)：《一千零一夜》中幾乎所有的男女主人公幾乎都是男的英俊瀟灑、討人喜歡，女的天生麗質(zhì)、身材一流——“如月兒般美麗”。絕無(wú)長(zhǎng)相一般的實(shí)力派英雄出來(lái)攪局， 當(dāng)然了，古代各國(guó)的傳說(shuō)故事中，這是一個(gè)固定的模式。那個(gè)年代寫(xiě)東西，主角要是一阿甘，估計(jì)寫(xiě)得再好也沒(méi)人看。

筆者把這一現(xiàn)象解釋為作品的“歷史局限性”，實(shí)屬無(wú)可厚非。但筆者對(duì)于文學(xué)作品，影視作品以及社會(huì)生活中的相貌歧視是非常反感的。在真實(shí)社會(huì)里，某些時(shí)候，一個(gè)人的長(zhǎng)相，身高可以令他 /她占到某些大便宜或吃某些大虧。而這些便宜和虧完全與此人的性格、為人，或是此人生活上是否積極樂(lè)觀，事業(yè)上是否刻苦努力無(wú)關(guān)。鄧亞萍小時(shí)候就差點(diǎn)因?yàn)樯砀邌?wèn)題而沒(méi)有進(jìn)專(zhuān)業(yè)隊(duì)。

面目棱角分明并不能做為內(nèi)心正義剛強(qiáng)的證據(jù)，“月兒般美麗”的小臉之下也并不見(jiàn)得就絕不可能藏著一顆午夜般黑暗的心臟„„寫(xiě)這幾句其實(shí)就是想說(shuō)：別讓某些文藝作品誤導(dǎo)了現(xiàn)實(shí)生活；判斷一個(gè)人不應(yīng)通過(guò)他/她的外貌，而應(yīng)通過(guò)他/她的品德。啥叫精神文明？肯定不是說(shuō)一個(gè)人長(zhǎng)得精神，他就文明。“和諧”社會(huì)的構(gòu)建靠得也決不僅僅是美女和帥哥。

（五）關(guān)于每個(gè)故事的大結(jié)局




不管過(guò)程如何，不管有多少困難和障礙，英雄經(jīng)歷了多少屈辱折磨，只要他誠(chéng)實(shí)善良，勇敢，總是結(jié)束和心愛(ài)的“恩愛(ài)恩愛(ài)，過(guò)著幸福甜蜜的幸福生活。”

典型的結(jié)局其實(shí)揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，那就是:誠(chéng)實(shí)、友好、熱情的同志在平時(shí)只是一個(gè)人有幸福生活的基本條件，最終實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)或經(jīng)歷艱難的斗爭(zhēng)，經(jīng)歷坎坷的過(guò)程。在這個(gè)故事里，無(wú)論你是一個(gè)富有的皇帝還是平民，你都無(wú)法逃脫這個(gè)法律。

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