想想《三國演義》(1)在暑假期間，我讀了《三國演義》、《昆蟲記》、《紅樓夢》課外閱讀，我喜歡讀《三國演義》，讀過《三國演義》，從中獲益良多。《三國演義》是中國四大名著之一，是古代歷史上重要的文學(xué)巨著�！度龂�演義》刻畫了近200個(gè)人物。它講述了從東漢末年到金朝統(tǒng)一的一系列故事。

在三國中，我喜歡拍張飛，他的長橋是為了救主，智慧抓住水的嘴，但我最佩服的人是關(guān)羽，他不僅武術(shù)，而且還有人。在與曹操的戰(zhàn)爭中，他假裝投降，因?yàn)樗�有一個(gè)妻子和嫂子。事實(shí)上，他仍然想找劉備來保護(hù)兩個(gè)妻子。當(dāng)他得到一只“紅兔子”時(shí)，他馬上就騎著兔子去找劉。當(dāng)他在山上遇到他的妻子時(shí)，他并沒有忘記帶他的妻子回來。他是個(gè)好人。他沒有把自己的身體降到了曹操身上，他只能在千里之外的單騎上，然后割斷這座古城，割斷這座古城，然后以中國精神釋放曹操。他忠于耶和華，被敵人打敗，卻不知道他死的消息。我以為他已經(jīng)失去了他的敵人，但最后他帶著一種珍貴而珍貴的忠誠回來了。曹操的背信棄義，劉備的謙虛，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每個(gè)人物都有不同的性格。

如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。

這些人物中我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

讀《三國演義》感想（2）

歡迎來到我思想中的三國世界�！度龂�演義》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧！這本書中的人物各有所長，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。

他們?nèi)�人有一個(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。

關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對他沒有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事；其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對待能人之士。

劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠心請他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯�備的誠心，而且是因?yàn)閯�備仁德、禮賢下士、為人謙和。

孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽了孫權(quán)的話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識(shí)、見解有所提升，在沙場上善于用兵。

如果要我來評價(jià)他們?nèi)�人誰最好誰最壞？就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)�人�?mdash;—沒有最好、也沒有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)爭時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國家。但他們偏偏在戰(zhàn)爭時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭；劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì)；孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來的祖業(yè)而訓(xùn)練軍隊(duì)、不受侵略。

之后，他們?nèi)�人先后建立屬于自己的帝國。但是，他們建立的帝國最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)�人都意識(shí)到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實(shí)權(quán)，由司馬炎控制；蜀國的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營私、朝政日非，魏國分三路進(jìn)攻，最終蜀國滅亡；吳國的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開倉振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國無力抵擋、最終吳國滅亡。

正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。

讀《三國演義》感想（3）

去年暑假，爸爸給我買了一本《三國演義》，我利用整整一個(gè)暑假的時(shí)間讀完了《三國演義》。這部古典名著深深地吸引了我。

很多同學(xué)看了《三國演義》后，非常喜歡劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人，我卻很喜歡曹操�！度龂�演義》中對曹操的評論是“治世之能人，亂世之奸雄”。我覺得羅貫中說曹操是“亂世之奸雄”，有失偏頗，我想為曹操鳴不平。在我心中，曹操的形象是高大的。

曹操是一位才華橫溢的詩人。曹操是自《詩經(jīng)》后重振四言詩的作家，他的五言詩也頗具樂府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并稱“三曹”。父子三人以其顯赫的政治勢力和杰出的文學(xué)創(chuàng)作居于當(dāng)時(shí)文壇的領(lǐng)袖地位。“對酒當(dāng)歌，人生幾何!”他面對美酒而高歌，感嘆人生年華能有幾何。“何以解憂，唯有杜康。”他面對憂愁困苦，借酒澆愁。“青青子衿，悠悠我心”，他尊重人才，“唯才是舉”。

曹操是一位寬厚曠達(dá)的領(lǐng)袖。講他心胸曠這是有證據(jù)的：如果他不是豁達(dá)大度，怎會(huì)有當(dāng)關(guān)羽走時(shí)“彼各為其主，勿追也”的感嘆?如果他不是寬厚仁愛，怎會(huì)有當(dāng)郭嘉喪時(shí)“臨其喪，哀甚”的悲痛?這一切說明曹操的心胸曠達(dá)。

曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。

“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。”漫步于歷史的書頁，穿越歷史的風(fēng)云，曹操的高大雄偉的身姿令我欽佩折服。

讀《三國演義》感想（4）

讀了《三國演義》一書，使我受益非淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�演義》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。




在三國中，我敬佩的人是關(guān)羽。他不僅擅長戰(zhàn)斗，而且擅長人類。在與曹操的戰(zhàn)爭中，他假裝投降，因?yàn)樗�有一個(gè)妻子和嫂子。事實(shí)上，他仍然想找劉備來保護(hù)兩個(gè)妻子。當(dāng)他有了一匹馬，他騎著馬去找劉備。當(dāng)他在山上遇到他的妻子時(shí)，他并沒有忘記帶他的妻子回來。他沒有把自己的身體降到了曹操身上，他只能在千里之外的單騎上，然后割斷這座古城，割斷這座古城，然后以中國精神釋放曹操。他忠于耶和華，被敵人打敗，但他對這消息一無所知。我想，雖然他已經(jīng)落入敵人的手中，但他最終還是回來了，他不僅忠誠，而且是一種難得的、寶貴的忠誠

曹操的狡詐，劉備的謙虛和周瑜的心胸狹窄，每個(gè)人都有不同的性格。如果魏國是這三個(gè)國家中最足智多謀的國家，那就不能言過其實(shí)了。曹操的士兵在世界上是獨(dú)一無二的，司馬懿更像是一個(gè)士兵，但都有自己的致命弱點(diǎn):曹操懷疑，司馬懿太兇險(xiǎn)。除樹外，第一個(gè)必須是傅長，諸葛亮。他非凡的智慧和嫻熟的士兵讓后人驚嘆不已。也有一些人喜歡風(fēng)、彭年、姜維、徐藤等3人，但我不認(rèn)為他們和孔明一樣好。吳國，一個(gè)占有三江六縣的國家，可以根據(jù)周瑜的戰(zhàn)略來計(jì)算，周瑜十幾歲的時(shí)候，對軍事書籍很熟悉，形成了很好的編隊(duì)。

這些人物和國家我們可以看到人性的重要性。人格關(guān)系成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)該忠誠，但也要有誠信。如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中失去了最有價(jià)值的誠實(shí)，這個(gè)人還有什么?金錢,地位,辦公室嗎?這都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身分證，如果沒有誠信，每個(gè)人都不信任你，而且在你的后指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)傷心?它們是由金錢、地位或官方功能構(gòu)成的嗎?我相信，你也不想成為太多的枚舉者的一個(gè)缺點(diǎn)!所以，讓我們敞開心扉，用我們的永久身份證來面對人們吧!

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