讀巴金《家》有感




開始拿著完成任務的態度看巴金先生的“家”,但看完就t幫助欣賞巴金先生在字里行間反映了強大的吸引力,閱讀這本書,我仿佛回到了中國20世紀初,作為一個旁觀者,看著所有的城墻在樹蔭下的敏化。

中國在二十世紀早期,黑暗,社會中充滿了空洞和奉承,家不再是還為每一個外國小孩更重要的是,恰恰相反,家庭已成為殼,劣質的外殼,填補了封建制度的衰落,生成的數量無窮無盡的悲傷。

高淑馨是高家的長子，直到他看到了將近一半的文章，他總覺得自己是一個懦弱的人，被封建主義破壞了，被剝奪了自己的思想和主人的傀儡。他出生于一個很好的男孩,當學校教師、鎖和愛他們的父母在家里,父母都暗自高興有一個這么棒的兒子”,他的學習成績優秀,對化學有著濃厚的興趣,一旦他,也有自己的想法和思想,他想去上海去北京學習化學,甚至想去留學,如果沒有突然婚姻決策和家庭的不幸,我可以想象他的生活多少路會平坦。

但命運不能只關心一個人從頭到尾，最后，在失去的母親的重壓下，他得到了一個荒謬的婚姻——她的新娘是彩票，沒有考慮，沒有思想，只有荒謬和荒謬。但他最終被接受了，也許他的懦弱的性格在這個時候開始形成了。很有可能瑞玉被命令出城的那一刻，他的心沒有產生絲毫的反抗。里玉終于和他分開了，在房間的另一邊，在他妻子生命的盡頭，他和她還在門口。

這是一個悲劇的角色，妻子的死給他些許的清醒，他幫助覺慧逃離高家，并給予他鼓勵，看到這時我很欣慰，他終于有了些許自己的想法。

而高家的另外兩兄弟，確是與覺新有著背道而馳的性格，覺慧聰明勇敢，飽受新文化運動的影響，他喜歡自己的丫鬟鳴鳳，也勇敢的去說，去做，但再勇敢的人，也難免被頑固的封建禮教侵蝕自己的人生，鳴鳳被嫁給一個在年齡上完全可以當自己爹的“劊子手”馮樂山，僅僅只是為了讓兩家保持好的關系，鳴鳳作為一個名門望族之間所固有的社交工具，一個犧牲品，最終選擇以死來躲避這場災難，鳴鳳是可憐的，也是可敬的，她寧死不屈服封建的長鞭，即使已經遍體鱗傷。

覺慧在鳴鳳去世之后，只是難過一段時間之后就讓這件事藏在心里，他不能為了感情而放棄自己的理想，他們的雜志，始終是他努力的目標，他在充實的工作中逐漸找回了原來的自己。

覺民相對于覺慧，顯得更加執著且沉著。當他被要求娶別人家的小姐是，便跑到友人家去躲著 ，直到老太爺說不再談論覺民婚配的事之后才出來。他對琴的喜歡和對封建禮教的厭惡也充分從這件事體現出來。

覺民和覺慧一樣都是新文化運動的倡導者和傳播者，最終是他們以及他們這一代人，真正的敲響這戶家庭的喪鐘。

高家的其它成員，就如克定和克安還有那討人厭的陳姨太，他們整日裝神弄鬼，先是以為老太爺驅鬼為由活活嚇死了高家老太爺，又以避血光為由令瑞鈺到城外生產，很大程度上導致了瑞鈺的死亡。克安陰險狡詐，克定窮奢極欲，不僅吃喝嫖賭樣樣行，甚至騙取妻子的首飾去買。他們伙同陳姨太，在高老太爺剛剛去世就鬧著分家，他們所代表的，是腐朽落后的封建禮教和黑暗的社會制度，即使即將走向毀滅卻仍然要給人最重的一擊。




整個高層看起來井然有序，家庭成員是有禮貌的，家庭和睦，但平靜的背后安靜的涌動，很可能會打破大樓的空殼。沒有人會對這樣一個大而富裕的家庭感到由衷的高興。

《巴金之家》不僅是小說里的大房子，也是那代人的故鄉，它正處于遺忘的邊緣邊這一代年輕人,新文化運動的影響被認為是頑固的老碰撞的火花,和家庭,那溫暖的家,一代的家里,家里不是一個安全的避風港,但每個人都會避免更少的籠子里,表面的高端生活維持聚糖菌思想先生,只是表面的上升階段。

但那一代人，他們沒有反抗，他們勇敢的抵抗和斗爭，終于產生了一代中國國家的脊梁!

「標簽: 《家》讀后感」