結(jié)束了春節(jié)假期后的休憩和娛樂，小編還來又來寫文了，關(guān)注小編的都知道，小編一直寫一些關(guān)注日本人文的文章，旨在讓朋友們再一次辯證的介紹日本的優(yōu)點，畢竟是要戰(zhàn)勝對手必先了解對手嘛。二者，小編一直認(rèn)為21世紀(jì)的中日主旋律一定是合作和發(fā)展大于矛盾和沖突。至于今天的文章是因為不久前兼職時認(rèn)識了一位少數(shù)民族“彝族”的同兼職同學(xué)。我向她問了很多關(guān)于她那邊的風(fēng)土人情，也越來越好奇于異域的少數(shù)民族的習(xí)俗文化。
她是來自云南的“彝族”姑娘，年歲和我相近，起初我眼睛一亮，立即開啟了“七大姑八大姨”模式，絲毫沒開率她是否會覺得我是神經(jīng)病，后來在交談中袒露出她已經(jīng)有男朋友后，就漸漸的和我愉快的開始聊天。
她是一位云南的“彝族”姑娘，在江蘇這個十萬八千里“異地”求學(xué)，恰逢春節(jié)過年，當(dāng)我覺得她該和我一樣思鄉(xiāng)情結(jié)最深刻時，她卻告訴我她不打算回家。當(dāng)我感到詫異時她對我說因為她的傳統(tǒng)新年早就過去，不知是不是小編無知。頓時被驚的一塌糊涂。
后來我一查才知道。彝族年，彝語稱為“庫斯”，“庫”即年、“斯”即新，意思是新年。不過當(dāng)我問向我他請教新年好用彝族語言怎么說的？她對我說完全不記得了，甚至是文字也不知道怎么寫。不過她也并未特別在意。畢竟是打算今后在本地生活。談到彝族的傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)就是當(dāng)仁不讓的扛把子。彝族火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。他告訴我每年無論在家在外。七月學(xué)校放假的時候就回去過節(jié)。穿著自己的民族服飾，然后拿著火把在火把周圍唱歌跳舞。據(jù)說是有祭祀和祈福的作用。
我很羨慕他們的文化。當(dāng)時為了不服輸，腦子缺一根筋的小編胡亂的謅了一下自己上次還在家。二月份送完火神把子來把家里失火的隱患送走了。（正月初七送火神，其實我好久不送了，而且過年用來剩著送火神的鞭炮也不經(jīng)意間放完了。）
你知道彝族的傳統(tǒng)樂器嗎？我也是剛剛知道。口弦，你知道是什么嗎？我之前猛然一聽成了口琴。她笑了笑，打開了手機照片，和口琴一樣小巧。但畢竟是兼職時候，趁著吃午餐的時候。我聽了一下口弦的音色。很有民族風(fēng)情，像一根繃緊的棉線，悠長而綿延。當(dāng)時門外漢的我并沒仔細(xì)聽演奏曲，但小編仍然敬佩一個人能夠帶著自己的民族樂器奔走四方。
因為她男朋友是本地漢族人。后來聊著聊著不知道為什么我們就談到了男朋友和婚嫁問題。對異域有強烈好奇感的小編接連的問了好幾個問題。而她也欣然的一一回答。記得小編之前也問過一位苗族的同學(xué)，答案也漸漸忘卻了。談到婚姻，她告訴我。云南摩梭族那邊有一種走婚制度，讓我大開眼界。走婚難道是母系氏族，想想也不可能。原來走婚是“母系”家庭中重要組成部分，成年男子“走婚”是一個傳宗接代繁衍后裔的途徑，只是不同于其他民族夫婦長年生活在一起。他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。詳見請查一下“走婚族”。
我們交談的時間很久，或許是最后有產(chǎn)生些意見分歧而不高興，或許是談太久口干舌燥，后來別草草結(jié)束了。小編喜歡懷舊，喜歡探索異域冒險。雖然這次沒有將所有問題一一問完。不過小編依然能夠慶幸能認(rèn)識這位來這里上學(xué)的彝族女孩。最后送上一幅彝族少女圖來結(jié)束這篇文章。對了，大家有時間去云南旅游時一定要去彝族群落去探索一番哦。