白西裝、金絲邊眼鏡、白皮鞋、腰間纏一金黃色的腰帶,數(shù)十年來(lái),只要上舞臺(tái),蔣大為總是這樣的裝扮。
《牡丹之歌》、《敢問(wèn)路在何方》、《在那桃花盛開(kāi)的地">
蔣大為 - 簡(jiǎn)介
白西裝、金絲邊眼鏡、白皮鞋、腰間纏一金黃色的腰帶,數(shù)十年來(lái),只要上舞臺(tái),蔣大為總是這樣的裝扮。
《牡丹之歌》、《敢問(wèn)路在何方》、《在那桃花盛開(kāi)的地方》……30年來(lái),蔣大為演唱過(guò)上千首歌曲,被譽(yù)為“歌壇常青樹(shù)”。
蔣大為深感中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展最大的掣肘是師資水平的落后,“老師都唱得不明白,學(xué)生怎么會(huì)唱好?”在他心里,中國(guó)民族音樂(lè)能唱出自己味道的歌手越來(lái)越少了,大多是靠聲樂(lè)技巧唱,喪失了自己的味道。他認(rèn)為唱歌必須得有屬于自己的原生態(tài)的特色,必須加入屬于自己的味道。
蔣大為 - 個(gè)人經(jīng)歷
蔣大為,國(guó)家一級(jí)演員,國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員,擔(dān)任過(guò)中日友好協(xié)會(huì)理事.1947年1月22日出生于天津,1968年赴烏蘭浩特插隊(duì)落戶,1970年參加森林警察文工團(tuán),1975年調(diào)到中央民族歌舞團(tuán)任獨(dú)唱演員至今,期間曾任中央民族歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),1984年首次參加央視春晚,演唱《在那桃花盛開(kāi)的地方》,以后多次參加春晚演唱,2009再次登陸央視春晚與張燕合唱《滿園春》。第一屆中國(guó)金唱片獎(jiǎng)獲得者,長(zhǎng)期擔(dān)任青歌賽評(píng)委,深受觀眾歡迎,2009年被評(píng)為"中非藝術(shù)家"稱號(hào),被授與民委突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家稱號(hào).入選人民網(wǎng)評(píng)選的"人民喜愛(ài)的60位藝術(shù)家".由他作曲并演唱的《說(shuō)中國(guó)》 、《和諧家園》兩首歌入選中宣部100首愛(ài)國(guó)歌曲大家唱曲目
蔣大為是中國(guó)最著名的男高音歌唱家。具有深厚的聲樂(lè)造詣。
他的演唱甜美,音色明亮,感情真摯。他的歌唱受到全國(guó)各族人民的歡迎和喜愛(ài)。
三十年來(lái),他的歌聲傳遍海內(nèi)外,傳遍祖國(guó)的大江南北。三十年來(lái)他演唱過(guò)上千首的歌曲和上百部的電影、電視劇的主題歌。其中象《在那桃花盛開(kāi)的地方》 、 《牡丹之歌》 、 《駿馬奔馳保邊疆》 、《敢問(wèn)路在何方》 、《北國(guó)之春》、 《沿著社會(huì)主義大道奔前方》等在海內(nèi)外膾炙人口,廣為傳唱。蔣大為曾多次出美國(guó)、加拿大、日本、德國(guó)、新加坡、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)舉辦演唱會(huì),受到海內(nèi)外觀眾好評(píng)。
蔣大為是一位最具實(shí)力的歌唱家,是歌壇上的一棵長(zhǎng)青樹(shù)。
蔣大為從小酷愛(ài)美術(shù),在中學(xué)時(shí),學(xué)習(xí)了八年西洋畫(huà),具有很深的繪畫(huà)功底。
近十年來(lái),他刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法,漢簡(jiǎn)魏碑、顏柳歐趙,他無(wú)不師法而又無(wú)一泥古。又得當(dāng)代書(shū)法名家指點(diǎn),把對(duì)前人書(shū)藝的體會(huì)融入對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受之中,用心用情,貫氣神韻,意念中逐漸達(dá)到詠墨相通,融為一體,無(wú)滯澀無(wú)矯氣無(wú)匠氣,渾厚奔放,剛?cè)嵯酀?jì)。
他由《牡丹之歌》一曲成名,以后一首首膾炙人口的好歌如《在那桃花盛開(kāi)的地方》、《駿馬奔馳保邊疆》 、《敢問(wèn)路在何方》、《沿著社會(huì)主義大道奔前方》等,經(jīng)他演唱紅遍了祖國(guó)的大江南北。他的歌在八十年代真可以說(shuō)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、家喻戶曉。九十年代,蔣大為的歌聲跨洋過(guò)海走向世界。他曾經(jīng)訪問(wèn)北美、東歐和東南亞的許多國(guó)家并進(jìn)行演出,在法國(guó)和日本還成功地舉行了他的個(gè)人演唱會(huì)。海外華僑評(píng)論他是中國(guó)當(dāng)代民歌的代表人物;歐美的專(zhuān)家贊譽(yù)他為中國(guó)的巴伐洛蒂……。 蔣大為無(wú)愧于這些美稱,他以他的實(shí)力確立了他在中外歌壇上的無(wú)比輝煌的地位。蔣大為有著非常獨(dú)特的和使人難以忘懷的歌喉。他的音色清醇自然、明亮通透,既富有磁性的魅力又有金屬般的穿透力。他原先是學(xué)習(xí)美聲的,可貴的是他創(chuàng)造性地把西洋美聲唱法與中國(guó)民族傳統(tǒng)唱法結(jié)合起來(lái),形成了他自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格,這也是他成功的根本原因所在。 蔣大為對(duì)藝術(shù)的追求勤奮而執(zhí)著。雖然他高中畢業(yè)后遇上了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的年代,但他的藝術(shù)才華很快得到賞識(shí)。69年他從內(nèi)蒙調(diào)入吉林省森林警察文工團(tuán),70年進(jìn)入吉林省藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)聲樂(lè),75年成為中央民族歌舞團(tuán)的獨(dú)唱演員,85年任中央民族歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。然而他對(duì)自己在事業(yè)上的成功并不滿足,他愿意為人民唱更多更好的歌。93年他毅然辭去了團(tuán)長(zhǎng)的職務(wù),重又全心投入藝術(shù)的創(chuàng)作和表演之中。蔣大為還是一位多才多藝的藝術(shù)家。他寫(xiě)過(guò)不少好歌。還有一手好書(shū)法。他演唱過(guò)上千首創(chuàng)作歌曲和近百部的電影電視歌曲,這些歌曲雅俗共賞,得到老中青廣大階層的喜愛(ài)。很多成名曲至今還在海內(nèi)外廣泛流傳,有很多歌已成為中國(guó)民歌的經(jīng)典。 曾以一曲《在那桃花盛開(kāi)的地方》而唱響大江南北的著名歌唱家蔣大為現(xiàn)移民加拿大。作為一名在中國(guó)民樂(lè)歌壇上紅了25年的成功人士,移民對(duì)他事業(yè)是否有影響呢?“要說(shuō)不影響也不可能,比如說(shuō)大的活動(dòng)一定找不到我,那我就失去了機(jī)會(huì)。但是為了女兒我認(rèn)了。我只是一個(gè)會(huì)唱歌的老百姓,要說(shuō)貢獻(xiàn),造原子彈的比我的貢獻(xiàn)大,但是沒(méi)有人知道,因?yàn)槁殬I(yè)不同。我們的工作就是露臉,時(shí)間長(zhǎng)了就容易出名,不要太把自己當(dāng)回事兒。” 移民加拿大是為了孩子上學(xué),當(dāng)談到最初的移民初衷時(shí),他坦言到,“我其實(shí)也不太了解加拿大,只是1996年去演出時(shí)才發(fā)現(xiàn)溫哥華從生活的角度來(lái)看挺好,那時(shí)正趕上我女兒高中畢業(yè),想出去深造一下,考慮到那邊的教育環(huán)境比目前的國(guó)內(nèi)環(huán)境要好一些,做父母的也希望孩子能好好學(xué)習(xí),我就找到了加拿大移民機(jī)構(gòu),但是當(dāng)時(shí)的移民局不好通過(guò),律師就建議我移民,因?yàn)槟闶且粋(gè)名人,也不花什么錢(qián),只要肯移民,女兒的問(wèn)題自然就解決了,再說(shuō)將來(lái)做國(guó)際文化交流也方便。諸多因素綜合起來(lái)我就過(guò)去了。” “離開(kāi)確實(shí)有很多遺憾,但是我年歲大了,也不想再在名利場(chǎng)上爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去。我主要的精力還是在國(guó)內(nèi),單位也不讓我走,因?yàn)橹醒朊褡甯栉鑸F(tuán)除了楊麗萍、德德瑪和我等幾個(gè)人,現(xiàn)在能獨(dú)當(dāng)一面的新人還不多。” 到北京唱民歌二十五六年,蔣大為當(dāng)了兩年中央民族歌舞團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng),辭職后的他對(duì)歌舞團(tuán)仍然有割舍不斷的情感。 雖然加拿大的華人多,中國(guó)文化有基礎(chǔ),但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形成規(guī)模,大為坦言移民之后最大的感受是“干我們這行在國(guó)外生存很難,直觀地說(shuō)就是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,可以賺錢(qián),但是賺不到大錢(qián)。作為生活的地方很好,但不適合經(jīng)商,大多數(shù)華人都是把錢(qián)帶到加拿大生活,做生意還是回到內(nèi)地、香港或臺(tái)灣。” “藝人去加拿大絕大部分都改行,好一點(diǎn)的,能做教員就不錯(cuò)了。不是排斥,是沒(méi)有市場(chǎng)。因?yàn)閮?nèi)地去的人都在奮斗,經(jīng)濟(jì)條件不太好,一般不太會(huì)去娛樂(lè)。移民的孩子基本都已經(jīng)洋化,不聽(tīng)中國(guó)歌兒,港臺(tái)去的人對(duì)民族音樂(lè)根本不感興趣。只有老的從內(nèi)地去的移民是民族藝術(shù)的觀眾,也就是在華人聚會(huì)時(shí)把你請(qǐng)出來(lái),還是義務(wù)的。所以要是真靠這個(gè)生存,不太可能。”
蔣大為 - 興趣嗜好
著名男高音歌唱家蔣大為,歌如其人,歌豪放,人也豪放,每到一處,喜好交友。有一年他率中央民族歌舞團(tuán)到百色演出,還未登臺(tái)演出,朋友交了一大幫,而交的不是他的唱歌同行,偏愛(ài)結(jié)交書(shū)畫(huà)朋友。
“我唱歌能唱到今天的程度,全賴書(shū)法神助。”蔣大為出語(yǔ)驚人,乍昕驚訝,細(xì)品有味。
“如果我不練書(shū)法,我的歌聲肯定很平淡。很呆板,甚至沒(méi)精打采。每次登臺(tái)唱歌前,我盡量先練一陣子書(shū)法,我學(xué)書(shū)法純粹為了唱歌。”
蔣大為細(xì)數(shù)了書(shū)法與音樂(lè)的關(guān)系:書(shū)法與音樂(lè)都強(qiáng)調(diào)運(yùn)氣;書(shū)法有筆斷意連,唱歌有聲斷情不斷,有的演員,歌唱完了,還在臺(tái)上呆站,或者手不知該往哪擱,這就是情斷了,有的歌唱完觀眾站起來(lái)就想走,這是情斷了,說(shuō)明失敗了;書(shū)法講究神韻.歌聲也很講究神韻,書(shū)法有輕重緩急,音樂(lè)有抑揚(yáng)頓挫……。他的體會(huì)是:一個(gè)字,就是一首無(wú)聲的歌,一首歌.就是一個(gè)有聲的字。
百色地區(qū)書(shū)法協(xié)會(huì)主席凌奇松先生向他乞墨寶,他一再謙讓?zhuān)?ldquo;老師先來(lái)!”凌先生推托不了,揮墨開(kāi)場(chǎng)兩個(gè)字“心聲”。蔣大為接著寫(xiě)下了“藝術(shù)之家”幾個(gè)大字,是為百色演出公司題詞的。又為凌先生寫(xiě)下了“筆墨繪春色”、為地區(qū)群眾藝術(shù)館寫(xiě)了“振興民族文化”,為右江日?qǐng)?bào)社題了“右江之聲”,為百色印社題了“藝苑千秋”等。那字體道勁有力。傳統(tǒng)行楷韻味,古色古香,一筆一劃,有章有法,絕非一日之功。他說(shuō):“我寫(xiě)字很用心。唱歌也報(bào)用心。”
蔣大為豪飲,但他不濫飲。他認(rèn)為中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵豐富。在社會(huì)交際活動(dòng)中,有以文會(huì)友、以歌會(huì)友,也有以茶會(huì)友、以酒會(huì)友等等。而酒本身的功能就更大了,通氣活絡(luò),調(diào)節(jié)心理,壯膽氣豪。有的歌唱演員為了保護(hù)嗓子,戒酒戒辣,蔣大為則認(rèn)為喝酒對(duì)唱歌有好處。那一年.蔣大為率團(tuán)到邊防壯族地區(qū)慰問(wèn),慰問(wèn)團(tuán)所到之處,無(wú)不受到各族父老鄉(xiāng)親的盛情接待。一次晚餐上,一個(gè)壯族姑娘要求與蔣大為“斗酒”,蔣大為樂(lè)意地接受了挑戰(zhàn)。少數(shù)民族群眾喝酒,用碗不用杯,用大碗不用小碗,當(dāng)?shù)亟泻M耄允竞A亢秃浪JY大為心中有底,但地方行政長(zhǎng)官下了約法三章:斗酒要以不影響當(dāng)晚的慰問(wèn)演出為前提。蔣大為笑著說(shuō):“沒(méi)事,我越喝酒歌唱得越好。”于是,各人三大碗下肚,打了個(gè)平手,雙方握手言和。當(dāng)晚蔣大為登臺(tái)演唱,效果果然特佳。壯族姑娘對(duì)蔣大哥說(shuō),沒(méi)想到你有這么大的酒量。蔣大為答道:“我也是少數(shù)民族呀!”